Глава 296. О запрещении подвязывания (чужих) волос, нанесения татуировки и подпиливания, иначе говоря, подтачивания зубов (1642-1645 хадисы)
1642 — Сообщается, что Асма сказала:
— Одна женщина обратилась к Пророку ﷺ с вопросом, сказав: «О Посланник Аллаха, моя дочь заболела корью (от которой) её волосы стали выпадать, а я (только недавно) выдала её замуж, так (нельзя ли) мне подвязать (другие волосы на место выпавших)?», — и он сказал: «Аллах проклял и подвязывающую, и ту, которой подвязывают!» (аль-Бухари 5935, 5941, Муслим 2122).
В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк ﷺ сказал):
— … и подвязывающую, и ту, которая просит подвязать.
Нечто подобное сообщается и в хадисе, передаваемом со слов ‘Аиши который также приводят аль-Бухари 5205 и Муслим 2123.
Оригинал:
١٦٤٢- وعن أسماءَ رضي اللَّه عنها أنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبيَّ ﷺ فَقَالَتْ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابْنَتِي أصَابَتْهَا الحَصْبَةُ، فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا، وإنّي زَوَّجْتُهَا، أفَأَصِلُ فِيهِ؟ فقالَ: ﴿لَعَنَ اللَّهُ الوَاصِلَةَ وَالمَوْصُولَةَ﴾. متفق عليه.
وفي روايةٍ: ﴿الوَاصِلَةَ، والمُسْتوْصِلَةَ﴾.
قَوْلُهَا: ﴿فَتَمَرَّقَ﴾ هو بالراءِ ومعناهُ: انْتَثَرَ وَسَقَطَ. ﴿وَالوَاصِلَةُ﴾: التي تَصِلُ شَعْرَهَا، أو شَعْرَ غَيْرِهَا بِشَعْرٍ آخَرَ. ﴿وَالمَوْصُولَةُ﴾: التي يُوصَلُ شَعْرُهَا.
﴿والمُسْتَوْصِلَةُ﴾: التي تَسْألُ مَنْ يَفْعَلُ لها ذلك.
وعن عائشة رضي اللَّه عنها نَحوهُ. متفق عليه.
Сборник: Рийад ас-салихин
Загрузка...
