Глава 73. О благонравии (хадисы 621-631)
631 — Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, к числу самых любимых из вас для меня и тех, кто в День воскресения окажется ближе всех ко мне, относятся наиболее благонравные из вас, а самыми ненавистными для меня и теми, кто в День воскресения окажется от меня в наибольшем удалении, являются болтливые /сарсаруна/, хвастливые /муташаддикуна/ и разглагольствующие /мутафайхикуна/». (Люди) сказали: «О Посланник Аллаха, мы знаем, (кто такие) „болтливые“ и „хвастливые“, но (кто такие) „разглагольствующие“?» Он сказал: «(Это) надменные». (Этот хадис приводит ат-Тирмизи 2018, сказавший: «Хороший хадис».)
«Сарсар» — тот, кто неестественно много говорит; «муташаддик» — тот, кто оскорбляет людей своими речами, постоянно стараясь показать своё красноречие и придать как можно больше веса своим словам; (слово) «мутафайхик» происходит от слова «фахк», что означает «наполненность»; («мутафайхик») — тот, кто наполняет свой рот речами, пространно говорит и использует малоупотребительные фразы в силу своего высокомерия, стремления к возвышению и желания показать своё превосходство над другими.
Ат-Тирмизи передаёт, что Абдуллах бин аль-Мубарак, да помилует его Аллах, истолковал (смысл понятия) «благонравие» (следующим образом):
— Это весёлое выражение лица, (способность) приложения всех сил (ради осуществления) одобряемого (шариатом) и отказ от нанесения обид (людям).
Оригинал:
٦٣١- وعن جابر -رضي اللَّه عنه- أنَّ رسول اللَّه ﷺ قَالَ: ﴿إنَّ مِنْ أحَبِّكُمْ إليَّ، وَأقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ القِيَامَةِ، أحَاسِنَكُم أخْلاَقاً، وَإنَّ أبْغَضَكُمْ إلَيَّ وَأبْعَدَكُمْ مِنِّي يَوْمَ القِيَامَةِ، الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ وَالمُتَفَيْهقُونَ﴾ قالوا: يَا رسول اللَّه، قَدْ عَلِمْنَا ﴿الثَّرْثَارُونَ وَالمُتَشَدِّقُونَ﴾، فمَا المُتَفَيْهقُونَ؟ قَالَ: ﴿المُتَكَبِّرُونَ﴾ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.
﴿الثَّرْثَارُ﴾: هُوَ كَثِيرُ الكَلاَمِ تَكَلُّفاً. وَ﴿المُتَشَدِّقُ﴾: المُتَطَاوِلُ عَلَى النَّاسِ بِكَلاَمِهِ، وَيَتَكَلَّمُ بِمَلءِ فِيهِ تَفَاصُحاً وَتَعْظِيماً لِكَلامِهِ، وَ﴿المُتَفَيْهِقُ﴾: أصلُهُ مِنَ الفَهْقِ وَهُوَ الامْتِلاَءُ، وَهُوَ الَّذِي يَمْلأُ فَمَهُ بِالكَلاَمِ وَيَتَوَسَّعُ فِيهِ، ويُغْرِبُ بِهِ تَكَبُّراً وَارْتِفَاعاً، وَإظْهَاراً للفَضيلَةِ عَلَى غَيْرِهِ.
وروى الترمذي عن عبد اللَّه بن المباركِ رحِمه اللَّه في تفسير حُسْنِ الخُلُقِ، قَالَ: ﴿هُوَ طَلاَقَةُ الوَجه، وَبَذْلُ المَعروف، وَكَفُّ الأذَى﴾.
Сборник: Рийад ас-салихин
Загрузка...
