Аллах Всевышний сказал
1. Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям
2. А потом воскрешены, (и воздастся им) по намерениям их
3. Но (необходимость участия в) джихаде и (благом) намерении
4. Поистине, есть в Медине люди, которые неизменно были с вами
5. Тебе — то, что ты намеревался (получить)
6. Получишь награду за всё то, что потратишь ради лика Аллаха
7. Но смотрит Он на сердца ваши
8. Ради того, чтобы превыше всего было слово Аллаха
9. Ведь и он хотел убить своего товарища
10. А затем явится в мечеть с единственной целью совершить молитву
11. За тем, кто решит совершить доброе дело, но не совершит его
12. От этого камня вас спасет только обращение к Аллаху с мольбой
Ученые говорили
Аллах Всевышний сказал
13. Приношу Ему покаяние более семидесяти раз в день
14. Я же, поистине, приношу покаяние по сто раз в день
15. Аллах радуется покаянию Своего раба больше, чем любой из вас
16. Аллах Всевышний будет протягивать руку Свою ночью
17. Аллах примет покаяние того, кто покается прежде, чем…
18. Аллах принимает покаяние раба до тех пор, пока…
19. Эти врата в стороне Шама. Аллах создал их открытыми для покаяния
20. Был среди живших до вас человек, погубивший 99 душ
21. Рассказ Ка‘ба бин Малика, о том, как он остался (в Медине, не приняв участия) в походе на Табук
22. Она принесла такое покаяние, которое охватило бы собой…
23. Если бы заимел человек (целое) вади, полное золота…
24. Аллах, слава Ему, улыбнётся двоим, один из которых убьёт другого
Слова Всевышнего Аллаха
25. Молитва — свет, садака — доказательство, терпение — сияние
26. Кто станет проявлять терпение, Аллах внушит терпение
27. Всё в положении его является для него благом, и никому (не дано) этого, кроме верующего
28. После этого дня твой отец уже не будет испытывать мук
29. Так пусть же она проявляет терпение и надеется на награду Аллаха
30. О матушка, терпи, ибо, поистине, (религия) твоя истинна
31. Терпение (необходимо) проявлять при первом потрясении
32. Не будет у Меня иного воздаяния, кроме рая, для Моего…
33. Если там разразится чума, проявляя терпение и надеясь на награду Аллаха
34. А он станет проявлять терпение, то возмещением ему от Меня послужит рай
35. Если хочешь, терпи, и тогда тебя (ожидает) рай
36. О Аллах, прости моим соплеменникам, ибо, поистине, они не ведают
37. Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, долгая болезнь…
38. Любому мусульманину, которого уколола колючка или постигло…
39. Того, кому Аллах желает добра, Он подвергает испытаниям
40. Пусть никто из вас ни в коем случае не желает себе смерти
41. Среди живших до вас бывало так, что человека хватали, вырывали для него в земле яму
42. В день (битвы при) Хунайне Посланник Аллаха отдал предпочтение некоторым людям при разделе
43. Когда Аллах желает Своему рабу блага, Он подвергает его наказанию уже в этом мире
44. У Абу Тальхи болел сын, который умер, когда Абу Тальхи не было дома
45. Не тот силён, кто побеждает многих, силён лишь тот, кто (способен) владеть собой в гневе
46. Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые он обязательно успокоился бы
47. В День Воскресения Аллах перед Своими творениями обратится к тому, кто сдерживал свой гнев
48. Не гневайся
49. Верующий и верующая будут подвергаться испытаниям, которые затронут…
50. Держись прощения, побуждай к добру и отстраняйся от невежественных
51. Поистине, после моей (смерти) предпочтение будет (отдаваться другим) и дела, которые вам не понравятся
52. …Терпите же, пока не встретитесь со мной у водоёма
53. О люди, не желайте встречи с врагами и просите Аллаха об избавлении
Аяты о правдивости
54. Поистине, правдивость приводит к благочестию и, поистине, благочестие приведёт к раю
55. Оставь внушающее тебе сомнение
56. Он велит нам молиться, говорить правду, быть добродетельными и поддерживать родственные связи
57. Того, кто обратится к Аллаху Всевышнему с искренней просьбой…
58. Отправляясь в военный поход, один из пророков, мир им, сказал своим соплеменникам…
59. Если оба они были правдивы и разъясняли, то сделка их будет благословенной
Аяты о наблюдении
60. Чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь…
61. Бойся Аллаха, где бы ты ни был
62. О мальчик, я научу тебя нескольким словам: помни об Аллахе
63. Поистине, вы совершаете такие поступки, которые в ваших глазах…
64. Поистине, Аллах Всевышний ревнив, а проявляется ревность Аллаха…
65. (Некогда) Аллах пожелал подвергнуть испытанию троих из числа сынов Исраиля
66. Умён тот, кто требует у своей души отчёта
67. (Одним из признаков) хорошего исповедания ислама человеком является его отказ от (всего) того, что его не касается
68. Не следует спрашивать мужчину о том, за что он побил свою жену
Аяты о богобоязненности
69. Самый богобоязненный из них
70. Остерегайтесь же мира этого и остерегайтесь женщин, ибо…
71. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о руководстве, богобоязненности, воздержанности и достатке
72. …а потом увидевший, что ближе к богобоязненности нечто иное, сделает (то, что ближе к) богобоязнености“
73. Бойтесь Аллаха, совершайте свои пять молитв…
Всевышний Аллах сказал: «На Аллаха пусть уповают верующие!»
74. …не верят в дурные предзнаменования, судя по полёту птиц, и уповают на своего Господа
75. О Аллах, Тебе я предался, в Тебя верую, и на Тебя уповаю…
76. Достаточно нам Аллаха, прекрасный Он Покровитель!
77. Войдут в рай те люди, сердца которых подобны сердцам птиц
78. Он сказал: „Кто защитит тебя от меня?“ — а я трижды ответил (ему): „Аллах!“
79. Если бы уповали вы на Аллаха должным образом, то Он обязательно посылал бы вам пропитание…
80. О такой-то, если захочешь лечь в постель, скажи: „О Аллах, я предался Тебе…“
81. А что думаешь ты, о Абу Бакр, о двоих, третьим для которых является Аллах?
82. С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, о Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе…
83. Тому, кто (при выходе из своего дома) скажет: „С именем Аллаха, уповаю на Аллаха…
84. Возможно, что удел твой даруется тебе благодаря ему
Сказал Аллах: «Будь же тверд на прямом пути, как тебе велено»
85. Говори: „Я уверовал в Аллаха“, — а потом придерживайся прямоты
86. Приближайтесь, и придерживайтесь правильного…
Аллах сказал: «Скажи: „Лишь об одном я увещаю вас…“»
Аллах Всевышний сказал: «… так опережайте друг друга (в стремлении ко всему) благому»
87. Спешите совершать праведные дела, ибо обязательно настанет (время) испытаний
88. Люди были испуганы подобной поспешностью (, а спустя некоторое время) он вышел к ним
89. …и тогда (этот человек) выбросил финики, которые держал в руке (, бросился в бой)
90. И не откладывай (подаяние) до тех пор, пока не придёт к тебе смерть
91. «А кто возьмёт его у меня как следует?» — и люди заколебались
92. (В своё время) мы пришли к Анасу бин Малику и пожаловались ему на (произвол) аль-Хаджжаджа
93. (Старайтесь) совершать (праведные) дела прежде чем (стрясётся с вами что-либо из) семи
94. Я обязательно вручу это знамя человеку, который любит Аллаха и посланника Его
Аллах Всевышний сказал: «А тех, которые отдавали все свои силы ради Нас…»
95. Аллах сказал: «Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне
96. Если раб приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь к Нему на локоть
97. Многие люди обделены двумя милостями: здоровьем и свободным временем
98. Разве не хочу я быть благодарным рабом?
99. С наступлением последней декады Посланник Аллаха всегда бодрствовал ночью сам…
100. Стремись к тому, что пойдёт тебе на пользу, проси помощи у Аллаха и не проявляй слабости
101. Огонь скрыт за страстями, а рай — за ненавистным
103. …он стоял так долго, что я даже захотел совершить нечто дурное
104. Трое последуют за покойным: (члены) его семьи, его имущество и его дела
105. Рай ближе к каждому из вас, чем ремни его сандалий, и столь же (близок к каждому) огонь
106. Обычно я проводил ночи у дверей дома Посланника Аллаха
107. Ты должен совершать множество земных поклонов
108. Лучшим из людей является тот, кто прожил долгую жизнь и чьи дела были хороши
109. (Однажды) мой дядя, Анас ибн ан-Надр, не принимавший участия в битве при Бадре, сказал Пророку
110. После ниспослания аята о подаянии мы стали переносить грузы
111. О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной меж вами
Аллах сказал: «Разве не даровали Мы вам (достаточно долгую) жизнь, чтобы одумался в (течение этой жизни) тот, кто (хотел) одуматься?»
112. Аллах прощает человеку, откладывая срок его до тех пор, пока не доживёт он до шестидесяти лет
113. ‘Умар приглашал меня к себе вместе со старцами, принимавшими участие в битве при Бадре
114. Перед смертью Посланник Аллаха часто говорил: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе…»
115. Поистине, Аллах незадолго до смерти Посланника Аллаха ниспосылал ему откровения одно за другим
116. Каждый раб (Аллаха) будет воскрешён в том (состоянии), в котором встретит смерть
Аллах сказал: «А о том, что из благого вы делаете, Аллаху известно»
117. О Посланник Аллаха, какие дела являются наиболее достойными?
118. (Каждый день) с наступлением утра каждому из вас следует давать садаку столько раз, сколько есть (в его теле) суставов
119. Были представлены мне (все) дела (членов) моей общины, (как) добрые, (так) и дурные
120. (Однажды) люди сказали: «О Посланник Аллаха, обладающим большими богатствами достанутся (все) награды
121. Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого (шариатом)
122. …(если) ты справедливо рассудишь двоих (, это будет) садакой, и (если) ты подсадишь человека на его верховое животное…
123. Для того, кто идёт в мечеть утром или вечером, Аллах готовит угощение в Раю каждый раз, как (человек делает это)
124. О женщины-мусульманки, пусть ни одна соседка ни в коем случае не пренебрегает (ничем, чтобы сделать добро) своей соседке
125. Вера (включает в себя) более семидесяти (или: … шестидесяти) ответвлений
126. Награда полагается за всё живое
127. Я видел человека, наслаждавшегося в раю (в тени) того дерева, которое он срубил (и убрал) с дороги (, поскольку) оно мешало мусульманам
128. Тому, кто должным образом совершит омовение, а потом явится на пятничную молитву
129. Когда раб (Аллаха), исповедующий ислам, совершает омовение /вуду/ и омывает своё лицо
130. (Совершение) пяти (ежедневных) молитв, (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей) и…
131. Не сообщить ли вам о том, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвышает степени?
132. Вошёл в рай тот, кто совершал две молитвы в прохладное время
133. Когда раб (Аллаха) болеет или находится в пути…
134. (Совершение) каждого одобряемого (шариатом дела) есть садака
135. Если мусульманин посадит дерево, всё то, что будет…
136. О бану салима, оставайтесь в своих домах, ибо следы ваши записываются
137. Жил (в Медине) один человек, и я не знаю никого другого, кто жил бы от мечети дальше, чем он
138. Есть сорок (видов добрых дел), лучшим из которых является временное предоставление нуждающемуся дойной козы
139. Защитите себя от огня хотя бы с помощью половинки финика
140. Поистине, Аллах доволен рабом, который воздаёт Ему хвалу за каждый съеденный кусок
141. Пусть потрудится своими руками, принесёт пользу самому себе и даст садаку
Аллах желает для вас облегчения и не желает вам затруднения
142. Больше всего он любил такие религиозные (дела), которые совершались постоянно
143. Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь Аллаха и больше вас боюсь Его
144. Погибнут проявляющие чрезмерную строгость
145. Поистине, религия эта легка, но если кто-нибудь начинает бороться с ней, она неизменно побеждает его
146. Пусть каждый из вас молится, пока будет сохранять бодрость, и спит, когда станет уставать
147. Если кого-нибудь из вас во время молитвы станет одолевать дремота, пусть поспит
148. Я часто молился вместе с пророком, молитвы и хутбы которого (всегда) были умеренными
149. Поистине, у Господа твоего есть на тебя право, и у души твоей есть на тебя право…
150. Тогда постись, как постился пророк Аллаха Дауд, мир ему, но не больше
151. …если бы постоянно находились вы в том состоянии, в котором находитесь у меня…
152. Вели ему, чтобы он говорил, и укрывался в тени и садился, а пост свой пусть доведёт до конца
Аллах сказал: «и поклоняйся Господу твоему, пока не придёт к тебе несомненное»
153. Тому, кто заснёт, не прочитав того, что он обычно читает ночью…
154. О Абдуллах, не уподобляйся такому-то, который всегда молился по ночам, а потом перестал делать это
155. Когда Посланник Аллаха пропускал ночную молитву из-за болезни или…
Аллах сказал: Берите же то, что даровал вам посланник, и откажитесь от того, что он вам запретил
156. …поистине, живших до вас погубило множество их вопросов и их несогласие с их пророками
157. Вот моё наставление вам: бойтесь Аллаха и слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет раб
158. Кто будет повиноваться мне, тот войдёт в рай, а кто ослушается меня, тот откажется
159. …как-то раз один человек стал есть левой рукой в присутствии Посланника Аллаха
160. Вы непременно должны выравнивать свои ряды, иначе Аллах обязательно изменит ваши лица
161. Поистине, этот огонь — враг вам, и поэтому когда будете ложиться спать, гасите его (, чтобы уберечь) себя
162. (Эти части земли) подобны тем людям, которые постигли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем послал меня Аллах, сами приобрели знание и передали его (другим)
163. Я и вы подобны человеку, который развёл огонь, куда стали попадать кузнечики и мотыльки
164. Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит…
165. Поистине, не прекращали они отступаться с тех пор, как ты с ними расстался!
166. Я говорю тебе, что Посланник Аллаха запретил это, а потом ты снова начинаешь метать!
167. …и если бы не видел я, как целовал тебя Посланник Аллаха то и я не стал бы целовать тебя!
Аллах сказал: «Но нет, клянусь твоим Господом, они не уверуют, пока не изберут тебя судьёй…»
168. …говорите: «Мы услышали и повинуемся! Прости, Господь наш, Тебе решать!»
Аллах сказал: — Что же (может быть) после истины, кроме заблуждения?!
169. Любое дело того, кто совершит нечто несоответствующее нашему делу, (будет) отвергнуто
170. Когда Посланник Аллаха обращался к людям с проповедями, глаза его краснели, голос становился громким
Аллах сказал: — … и те, которые говорят: «Господь наш, даруй нам усладу очей…»
171. Тот, кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в исламе
172. Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама обязательно ляжет часть бремени греха…
Аллах Всевышний сказал: «… и призывай к Господу твоему…»
173. Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его
174. Призывавший к правильному пути получит такую же награду, как и награды…
175. Я непременно вручу это знамя тому человеку, через которого Аллах дарует (нам) победу
176. Посланник Аллаха приветствует тебя и говорит, чтобы ты отдал своё снаряжение мне
Аллах сказал: «И помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности»
177. Снарядивший воина в поход на пути Аллаха сам принял в нём участие
178. Пусть пойдёт один из двоих, которые поделят награду между собой
179. Да, а награду за это получишь ты
180. Хранитель (хозяйского добра), являющийся мусульманином и отличающийся честностью…
Всевышний сказал: «Верующие — не кто иные как братья …»
181. Религия есть проявление искренности
182. …и сердечно относиться к каждому мусульманину
183. Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату…
Аллах сказал: И пусть будет из вас община призывающих к благому, побуждающих к одобряемому и удерживающих от отвергаемого
184. Пусть тот из вас, кто увидит порицаемое, изменит это собственноручно
185. Какого бы пророка ни направлял Аллах до меня к тому или иному народу, у него обязательно были…
186. Мы поклялись Посланнику Аллаха в том, что будем слушать и повиноваться в
187. И если они предоставят их самим себе и тому, что они хотят сделать, то погибнут все
188. Поистине, поставят над вами правителей, а вы будете признавать и откажетесь признавать
189. Нет истинного бога, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое уже близко
190. Ни в коем случае не следует вам сидеть на дорогах!
191. Один из вас сам стремится к раскалённому угольку из пламени (ада) и кладёт его себе на руку!
192. Наихудшими пастырями являются проявляющие жестокость
193. Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, вы обязательно должны побуждать к одобряемому…
194. Наилучшим джихадом является (произнесение) справедливого слова в присутствии несправедливого правителя
195. Слово истины в присутствии несправедливого правителя
196. Поистине, (религия) сынов Исраиля начала приходить в упадок с того, что
197. Поистине, если люди увидят притеснителя и не схватят его за руки
Аллах сказал: «О те, кто уверовал! Почему говорите вы то, чего не делаете?»
198. В День воскресения приведут человека, и ввергнут его в огонь, и вывалятся наружу…
Аллах сказал: «Поистине, Аллах велит вам возвращать доверенное владельцам его»
199. Лицемера отличают собой три признака
200. Посланник Аллаха сообщил нам о двух вещах, одну из которых я видел потом, а теперь ожидаю и второй
201. И будут посланы вверенное людям /амана/ и родственные связи
202. …буду убит несправедливо, но больше всего занимают меня сейчас мои долги
Аллах Всевышний сказал: «…у несправедливых не будет ни покровителя, ни помощника»
203. Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость (обернётся густым) мраком…
204. В День воскресения обязательно будут соблюдены права имеющих право и даже к безрогой овце приведут рогатую
205. (Однажды, когда) пророк находился среди нас, мы стали говорить о прощальном паломничестве…
206. Вокруг шеи того, кто захватит пядь земли без права, будет обвито (собранное) с семи земель.
207. Поистине, Аллах даёт отсрочку несправедливому, но когда Он схватит его, то уже не отпустит
208. Поистине, ты явишься к людям из числа людей Писания, призови же их к свидетельству о том, что…
209. Клянусь Аллахом, если кто-нибудь из вас возьмёт себе хоть что-то, не имея на это права…
210. Пусть допустивший (такую) несправедливость по отношению к своему брату, которая затронула его честь или…
211. Мусульманином является тот, кто не причиняет вреда (другим) мусульманам
212. Один человек, которого звали Киркира, вёл хозяйство (семьи) пророка…
213. Время вернулось (, приняв) тот вид, который оно имело в тот день, когда Аллах создал небеса и землю
214. Того, кто присвоит себе что-либо по праву принадлежащее другому мусульманину с помощью (ложной) клятвы…
215. Если поручим мы кому-нибудь из вас какое-нибудь дело, а он утаит от нас хотя бы…
216. Вовсе нет! Поистине, я видел его в огне одетым в тот плащ, который он себе присвоил
217. О Посланник Аллаха, скажи, если меня убьют на пути Аллаха, послужит ли это искуплением моих грехов?
218. Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто…
219. Поистине, я — только человек, а вы приходите ко мне (со своими) спорами
220. Верующий не окажется стеснённым в своей религии до тех пор, пока не прольёт запретной крови
221. Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом, но в День воскресения им (достанется) огонь!
Аллах сказал: «… а для того, кто чтит запреты Аллаха, это лучше пред Господом его»
222. Поистине, (в отношениях) друг с другом верующие подобны строению, отдельные части которого укрепляют друг друга
223. Пусть тот, кто проходит по нашим мечетям или рынкам, имея при себе стрелы…
224. В своей любви, милосердии и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны (единому) телу
225. (Однажды, когда) пророк поцеловал аль-Хасана бин Али в присутствии аль-Акра‘а бин Хабиса
226. Если Аллах лишил ваши сердца милосердия, разве могу я (вернуть его вам)?!
227. Не помилует Аллах того, кто сам не проявляет милосердия к людям
228. Когда кто-нибудь из вас станет проводить молитву с людьми, пусть облегчает (её)
229. Хотя Посланник Аллаха и любил совершать (благие) дела, он часто отказывался от их совершения
230. Пророк запретил (людям) соблюдать пост непрерывно из милосердия к ним
231. Поистине, становясь на молитву, я хочу проводить её долго, но когда слышу плач ребёнка…
232. Совершающий утреннюю молитву находится под защитой Аллаха
233. Мусульманин мусульманину брат, и он (не должен) ни притеснять, ни предавать его
234. Достаточно будет вреда тому человеку, который презирает своего брата в исламе
235. Не завидуйте друг другу, не взвинчивайте цену, откажитесь от взаимной ненависти, не поворачивайтесь спиной друг к другу
236. Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату (в исламе) того же, чего желает самому себе
237. Помогай брату своему (независимо от того), притеснителем он является или притесняемым
238. Пять вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу
239. Посланник Аллаха велел нам (делать) семь (вещей) и запретил нам семь (других)
Аллах сказал: «Поистине, любящим, чтобы распространялось мерзкое среди тех, кто уверовал, уготовано мучительное наказание в этом мире и в мире вечном»
240. Если (один) раб покроет другого в мире этом, Аллах обязательно покроет его (самого) в День воскресения
241. Все члены моей общины будут избавлены за исключением заявляющих во всеуслышание
242. Если рабыня совершит прелюбодеяние и её прелюбодеяние обнаружится, пусть…
243. (Однажды) к пророку привели человека, выпившего (вина, и) он сказал: «Побейте его!»
Аллах сказал: «… и творите благое, чтобы вы преуспели»
244. Тому, кто (поможет) своему брату в нужде его, Аллах (поможет) в его собственной нужде
245. Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения
Аллах сказал: «Тот, кто обратится с хорошим ходатайством, получит от него свой удел…»
246. Ходатайствуйте (за просящих) и вы получите награду, а Аллах объявит об угодном Ему решении через Своего пророка
247. Она спросила: «О Посланник Аллаха, ты приказываешь мне (сделать это)?» Он сказал: «Я только ходатайствую»
Всевышний сказал: «… бойтесь же Аллаха и приходите к примирению между собой»
248. Каждый день когда восходит солнце, следует давать садаку столько раз, сколько суставов…
249. Не является лжецом тот, кто (старается) примирять людей…
250. Где тот, кто клянётся Аллахом, что не сделает одобряемого?
251. Когда Посланник Аллаха узнал о том, что из племени бану амр бин ауф повздорили друг с другом, он отправился примирить их между собой
Аллах сказал: Так оставайся же вместе с теми, кто взывает к Господу своему утром и вечером…
252. Не сообщить ли вам о тех, кто окажется в раю? Каждый слабый и презираемый, когда он клянётся, Аллах обязательно осуществляет его клятву
253. Этот (бедняк) лучше всей земли, наполненной такими!
254. (Некогда) рай и ад вступили в спор между собой, и ад сказал: «(Окажутся) во мне жестокие и надменные», — рай же сказал: «А во мне — слабые и бедные люди»
255. Поистине, явится в День воскресения важный тучный человек, (и окажется, что) пред Аллахом он легче комариного крыла
256. …ему сказали: «Он умер». (Услышав об этом,) он воскликнул: «И вы не сообщили мне о нём?!»
257. Может быть так, что Аллах обязательно исполняет клятву человека с растрёпанными волосами, покрытого пылью и отгоняемого от дверей (других)
258. Я остановился у врат рая и увидел, что большинство из вошедших туда являлись бедняками
259. Никто не говорил в колыбели за исключением троих
Аллах Всевышний сказал: «И проявляй смирение по отношению к верующим»
260. (Однажды, когда) шестеро из нас сопровождали пророка многобожники сказали ему: «Прогони этих (, чтобы) они не посмели (надерзить) нам!»
261. И после этого (Абу Бакр) пришёл к ним и спросил: «О братья, не разгневал ли я вас?»
262. В раю я буду столь же (близок) к опекуну сироты
263. Опекающий сироту (из числа) его (родственников) или посторонних ему (людей будет) в раю столь же (близок) ко мне, как два этих
264. Не тот беден, кому достаются один-два финика или кусок-другой еды, лишь тот беден, кто воздерживается
265. Пекущийся о вдове и неимущем подобен сражающемуся на пути Аллаха
266. Плохой едой является угощение того свадебного пира, на который приглашают богатых и (отказываются звать) бедных
267. Человек, заботившийся о двух девочках до тех пор, пока они не повзрослели, окажется в День воскресения столь же (близким) ко мне, как и два этих
268. Эти девочки защитят от пламени (ада) того, кому они были посланы в качестве испытания.
269. Однажды ко мне пришла какая-то бедная женщина с двумя дочерьми на руках…
270. О Аллах, поистине, я запрещаю ущемлять права двоих слабых: сироты и женщины
271. Разве не благодаря одним только слабым из вашей (среды) вам оказывается помощь и даруются средства к существованию?
272. Ищите для меня слабых, ибо вам оказывают помощь и даруются средства к жизни только благодаря слабым из вас
Аллах Всевышний сказал: «И обращайтесь с ними по-хорошему …»
273. Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра
274. Некоторые из вас избивают своих жён как рабов, а в конце дня, наверное, ложатся спать с ними
275. Верующий не должен ненавидеть верующую
276. Всегда обходитесь с жёнами хорошо, ибо, поистине, они — ваши пленницы
277. Ты должен кормить её, если ешь сам, и одевать её, если одеваешься сам, и не (должен) ни бить её по лицу
278. Наиболее совершенной верой обладает тот из верующих, кто отличается наилучшим нравом
279. Не бейте рабынь Аллаха
280. Мир этот даётся во временное пользование, а лучшим из того, что можно получить в пользование в этом мире, является праведная жена
Аллах Всевышний сказал: «Мужчины — попечители женщин, поскольку Аллах дал одним преимущество перед другими»
281. Если мужчина позовёт свою жену в постель, а она не придёт к нему, и он заснёт, гневаясь на неё, ангелы будут проклинать её до самого утра
282. Не разрешается женщине поститься в присутствии своего мужа, если не будет на то его позволения
283. Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству
284. Если мужчина позовёт свою жену, чтобы (она сделала) то, в чём он будет нуждаться, пусть явится к нему, даже если она будет стоять у печи
285. Если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей склониться перед другим в земном поклоне…
286. Любая умершая женщина, муж которой был ею доволен, войдёт в рай
287. Всякий раз, как в мире этом женщина причиняет страдания своему мужу
288. Не оставлю я после себя искушения, более вредоносного для мужчин, чем женщины
Аллах сказал: «(… отец) ребёнка должен достойно обеспечить жену пропитанием и одеждой»
289. Потратив динар на пути Аллаха, и динар на рабов, и динар на подаяние неимущему и динар на свою семью
290. Лучшим динаром, который (может) потратить человек, является тот динар, который он потратит на тех, кого он должен содержать
291. Однажды я спросила: «О Посланник Аллаха, положена ли мне награда за то, что я трачу на детей Абу Саламы…
292. И, поистине, ты обязательно получишь награду за всё то, что потратишь ради лика Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене
293. Если человек расходует (средства) на свою семью с верой и надеждой на награду Аллаха, это становится для него садакой
294. Достаточно будет греха человеку, если погубит он тех, кого (должен) кормить
295. Каждый день, когда рабы (Аллаха) просыпаются утром, (с небес) обязательно спускаются два ангела…
296. Высшая рука лучше, чем рука низшая. Начинай с тех, кого ты (обязан) содержать
Аллах сказал: «Вам никогда не обрести благочестия, если не будете вы расходовать из того, что любите»
297. Прекрасно! Это имущество принесёт доход, обязательно принесёт
Аллах сказал: «И вели своей семье молитву и (сам) проявляй терпение (, совершая) её
298. (Когда однажды) аль-Хасан бин Али взял один финик из садаки, и положив его себе в рот…
299. (Когда) я был ещё ребёнком и находился на попечении Посланника Аллаха…
300. Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству
301. Велите детям своим молиться, начиная с семилетнего возраста
302. Учите мальчика молитве, начиная с семилетнего возраста, и бейте за (отказ от) неё десятилетнего
Аллах сказал: «И поклоняйтесь Аллаху и ничему более наряду с Ним и (делайте) добро родителям…»
303. Джибрил не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу
304. О Абу Зарр, когда будешь варить бульон, добавь побольше воды и позаботься о своих соседях
305. Не войдёт в рай тот человек, сосед которого не находится в безопасности от его зла
306. О женщины-мусульманки, пусть ни одна соседка ни в коем случае не пренебрегает
307. Пусть сосед не препятствует соседу (, если тому понадобится) установить на его стене доску
308. Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не причиняет вреда своему соседу
309. Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает благодеяния своему соседу
310. О Посланник Аллаха, у меня есть два соседа, так кого же из них следует одарить?
311. …лучшим соседом пред Аллахом Всевышним является тот, кто лучше всех (относится) к своему соседу
Аллах сказал: И поклоняйтесь Аллаху и ничему более наряду с Ним и (делайте) добро родителям, родственникам…
312. (Однажды) я спросил пророка: «Какое дело Аллах любит больше всего?»
313. Сын (может) отблагодарить отца (должным образом) лишь в том случае
314. …пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, поддерживает родственные связи
315. Поистине, Аллах Всевышний создал все творения, а когда Он завершил это, поднялись родственные связи
316. О Посланник Аллаха, кто из людей более всего достоин того, чтобы я с ним хорошо обходился?
317. Позор, позор и ещё раз позор тому, кто увидит старость одного или обоих своих родителей и после этого не войдёт в рай!
318. О Посланник Аллаха, у меня есть родственники, с которыми я поддерживаю родственные связи, тогда как они порывают их
319. Пусть (человек,) желающий, чтобы удел его был увеличен, а срок жизни продлён, поддерживает связи со своими родственниками
320. Абу Тальха сказал: «Я сделаю это, о Посланник Аллаха», — а потом он разделил её между своими родственниками и сыновьями своего дяди
321. Так вернись к своим родителям и хорошо обходись с ними!
322. Не тот поддерживает (родственные связи), кто отвечает тем же, (по-настоящему) поддерживает их тот, с кем (родственники его) эти связи порывают
323. Родственные связи, подвешенные к трону (Аллаха), говорят: «Аллах наградит того, кто поддерживает нас, и порвёт с тем, кто порывает нас»
324. Если бы ты отдала её братьям своей матери, твоя награда была бы больше
325. Ко мне приехала моя мать, которая чего-то хочет, так следует ли мне поддерживать отношения с ней?
326. (За это) им полагаются по две награды: одна — за (поддержание) родственных связей, а другая — за подаяние
327. …и ещё он велит нам молиться, говорить правду, быть добродетельными и поддерживать связи с родственниками
328. …когда же вы завоюете её, хорошо обходитесь с её жителями, ибо, поистине, они (имеют право на) защиту и состоят (с вами) в кровном родстве
329. …однако (меня) связывают с вами узы родства, и я обязательно буду поддерживать их (и впредь)
330. …однако (меня связывают) с ними узы родства, и я обязательно буду поддерживать их (и впредь)!
331. Поклоняйся Аллаху и ничему более, совершай молитву, выплачивай закят и поддерживай родственные связи
332. …(оказание помощи) родственнику это две (вещи) — подаяние и поддержание (родственных связей)
333. (В своё время) у меня была жена, которую я любил, но которая не нравилась Умару
334. Родитель это срединные врата рая, и если ты захочешь, то (можешь) лишиться этих врат или сохранить их
335. Тётка со стороны матери занимает такое же положение, как и мать
Аллах сказал: И может ли случиться так, что если власть будет принадлежать вам, то станете вы распространять нечестие по земле и порывать родственные связи?
336. Не сообщить ли вам о том, что (относится к числу) тягчайших грехов?
337. К числу тяжких грехов относятся многобожие, проявление непочтительности по отношению к родителям, убийство и ложная клятва
338. Поношение человеком своих родителей относится к числу тягчайших грехов
339. Не войдёт в рай порывающий
340. Поистине, Аллах Всевышний запретил вам проявлять непочтительность по отношению к (вашим) матерям…
341. Высшее проявление почтительности состоит в том, чтобы человек поддерживал связи с теми, кого любил его отец
342. Абдуллах бин Умар обратился к нему с приветствиями, посадил его на своего осла и отдал ему чалму
343. О Посланник Аллаха, могу ли я каким-нибудь образом проявлять почтительность по отношению к моим родителям и после их смерти?
344. Ни к кому из жён пророка я не ревновала его столь сильно как к Хадидже
345. …и поклялся, что если окажусь спутником любого из них, то обязательно буду служить ему
Аллах сказал: «Аллах желает только удалить от вас скверну, (о члены) семьи (пророка), и очистить вас полностью»
346. (Второй же драгоценностью) являются члены моей семьи
347. Почитайте Мухаммада ﷺ (проявляя почтение по отношению) к членам его семьи
Аллах сказал: Скажи: «Разве равны между собой те, которые знают, и те, которые не знают?»
348. (Во время молитвы) имамом для людей должен быть тот из них, кто больше всех читает Книгу Аллаха
349. Выравнивайтесь, и да не будет меж вами различий, ибо тогда и сердца ваши не будут знать согласия
350. Пусть становятся (ближе ко мне) зрелые и разумные, а за ними — следующие
351. Пусть говорит старший, пусть говорит старший!
352. Кто из них знал наизусть больше (атов) Корана?
353. Я дал зубочистку младшему, но мне было сказано: «Старшему!»
354. Поистине, признаком почитания Аллаха Всевышнего является проявление уважения по отношению к седому мусульманину
355. Не относится к нам тот, кто не жалеет младших среди нас и не оказывает уважения старшим
356. Отводите людям места сообразно их положению
357. …в совете которого всегда присутствовали чтецы Корана независимо от того, зрелыми людьми они были или молодыми
358. …а говорить мне мешает лишь то, что здесь находятся люди, которые старше меня
359. Если юноша станет проявлять уважение к старцу из-за его возраста…
Аллах сказал: «Так оставайся же вместе с теми, кто взывает к Господу своему утром и вечером, стремясь к лику Его»
360. Поехали с нами к Умм Айман, чтобы навестить её, как это делал Посланник Аллаха
361. (Как-то раз) один человек (пошёл) навестить своего брата (, жившего) в другом селении
362. К тому, кто навещает больного или посещает брата своего (, делая это) ради Аллаха, обращаются два глашатая
363. Поистине, праведный товарищ и дурной товарищ подобны продавцу мускуса и (человеку,) раздувающему кузнечные меха
364. Женщину берут в жёны из-за четырёх (вещей)
365. (Однажды) пророк спросил Джибрила: «Что мешает тебе посещать нас чаще, чем ты делаешь это (сейчас)?»
366. Не водись ни с кем, кроме верующих, и пусть не вкушает твоей еды никто, кроме богобоязненных
367. Человек исповедует ту же религию, что и его ближайший друг
368. Человек будет с теми, кого он любит
369. Не приготовил я для (этого Часа) ни множества постов и молитв, ни (большой) садаки, но я люблю Аллаха и Его посланника
370. О Посланник Аллаха, что скажешь ты о том человеке, который любит (других) людей, но он ещё не присоединился к ним?
371. Люди являются рудниками, подобными золотым и серебряным рудникам
372. Когда к Умару бин аль-Хаттабу прибывало подкрепление из числа йеменцев, он всегда спрашивал их: «Нет ли среди вас Увайса бин Амира?»
373. О братец, не забудь (упомянуть и о) нас в своих мольбах!
374. Пророк часто посещал Кубу (, добираясь туда иногда) верхом (, а иногда) пешком, и совершал там молитву в два раката
Всевышний сказал: «А те, кто имел дома (в Медине) до них и принял (новую) веру, любят переселившихся к ним»
375. Сладость веры ощутит тот, в ком (соединятся) три качества
376. Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его
377. День воскресения Аллах Всевышний скажет: «Где любившие друг друга ради величия Моего? Сегодня, в тот День, когда (иной) тени…»
378. Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, не войдёте вы в рай, пока не уверуете
379. (Как-то раз) один человек (пошёл) навестить своего брата (, жившего) в другом селении, а Аллах Всевышний велел ангелу поджидать его на той дороге, которой он шёл
380. Только верующий любит их и только лицемер ненавидит их
381. Аллах сказал: „Для любящих друг друга ради величия Моего (предназначены) минбары из света
382. Аллах сказал: «Я обязательно полюблю любящих друг друга ради Меня…»
383. Если человек полюбит брата своего, пусть сообщит ему о том, что он любит его
384. О Му‘аз, клянусь Аллахом, поистине, я люблю тебя и я наказываю тебе
385. «О Посланник Аллаха, поистине, я люблю этого (человека)». Пророк спросил его: «А сказал ли ты об этом ему?»
Аллах сказал: Скажи: «Если любите вы Аллаха, то следуйте за мной, (и тогда) Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи!»
386. Поистине, Аллах сказал: Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне…
387. Если Аллах испытывает любовь к (Своему) рабу, Он обращается к Джибрилу (, говоря): «Поистине, Аллах любит такого-то, полюби же его и ты!»
388. …отправил (в поход) боевой отряд под командованием одного человека, который был имамом во время молитв и всегда завершал их (словами): «Скажи: «Он, Аллах, Один, …»
Аллах сказал: А те, которые обижают верующих мужчин и женщин незаслуженно, понесут (на себе бремя) лжи и явного греха
389. Совершающий утреннюю молитву находится под защитой Аллаха
Аллах сказал: Если же они принесут покаяние, будут совершать молитву и выплачивать закят, то не становитесь у них на пути…
390. Мне было велено сражаться с этими людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха
391. Неприкосновенными являются имущество и жизнь (человека,) сказавшего: „Нет бога, кроме Аллаха“…
392. …Скажи мне, если я встречу кого-нибудь из неверных, и мы сразимся с ним, и он отрубит мне руку мечом…
393. Неужели же ты убил его после того, как он сказал „Ля иляха илля-Ллаху“?!
394. Но что же ты будешь делать со словами «Ля иляха илля-Ллаху», когда настанет День воскресения?!
395. Поистине, при жизни Посланника Аллаха с людей спрашивали на основании откровений, но ниспослание откровений прекратилось, и теперь мы спрашиваем с вас по тем делам вашим
Аллах Всевышний сказал: И только Меня страшитесь!
396. Поистине, каждый из вас (сначала) формируется во чреве своей матери
397. В этот День приведут геенну, на которую (будет накинуто) семьдесят тысяч поводьев
398. Поистине, в День воскресения наиболее лёгкому наказанию подвергнется тот человек из числа обитателей огня
399. Будут среди них такие, кого огонь охватит до лодыжек, и будут среди них такие, кого огонь охватит до колен
400. Люди предстанут пред Господом миров (и будут стоять до тех пор), пока некоторые из них не погрузятся …
401. Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, смеялись бы мало, а плакали много
402. В День воскресения солнце будет приближено к людям (и окажется от них на расстоянии,) равном миле
403. В День воскресения люди будут обливаться потом так (сильно), что их пот пропитает собой землю на семьдесят метров (вглубь)
404. Это — камень, который бросили в пламя ада семьдесят лет назад, и (всё это время) он падал в огне
405. Не найдётся среди вас такого, с кем не станет говорить Господь его, и не будет меж ними толкователя
406. Поистине, вижу я то, чего не видите вы: заскрипело небо, и оно имело вправе (на это)
407. (В День воскресения) раб не сдвинется с места, пока не будет спрошен о жизни его
408. (Однажды) Посланник Аллаха прочитал аят: «В тот День она поведает свои вести …»
409. Как могу я наслаждаться (жизнью), когда тот, кто держит в своих руках рог, уже поднёс его ко рту
410. Тот, кто боится, спешит выступить в путь в начале ночи, а поспешивший сделать это достигнет жилища
411. О Аиша, им будет слишком тяжко, чтобы они думали об этом!
Всевышний сказал: «… а милость Моя объемлет собой всё …»
412. Аллах сделает запретным для огня того, кто засвидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха
413. Аллах говорит: «Того, кто совершит (одно) доброе дело, (ждёт) десятикратное воздаяние или Я прибавлю ему ещё…»
414. Тот, кто умрёт, не поклонявшись наряду с Аллахом ничему иному, войдёт в рай
415. Какой бы раб (Аллаха) ни засвидетельствовал, что нет истинного бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник, искренне сердцем своим, Аллах сделает его запретным для огня
416. …имея в запасе два этих свидетельства и не сомневаясь (в их истинности), то не останется рай недоступным для него…
417. Поистине, Аллах сделал запретным для огня того, кто скажет: „Нет истинного бога, кроме Аллаха“, — стремясь к лику Аллаха
418. А Аллах жалеет Своих рабов больше, чем эта (женщина жалеет) своего ребёнка
419. Поистине, милосердие Моё будет преобладать над гневом Моим
420. Аллах разделил милосердие на сто частей, оставив девяносто девять частей у Себя
421. Когда один из рабов (Аллаха) совершил грех, он сказал: «О Аллах, прости мне грех мой!»
422. Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, если бы вы не грешили, Аллах обязательно истребил бы вас
423. Если бы не грешили вы, то Аллах обязательно сотворил бы таких людей, которые стали бы совершать грехи и просить о прощении, а Он прощал бы их
424. Иди и порадуй вестью о рае любого из тех, кого ты встретишь…
425. О Джибрил, отправляйся к Мухаммаду и скажи (ему): „Поистине, сделаем Мы так, что ты останешься доволен своей общиной, и Мы не огорчим тебя!“
426. (Однажды, когда) я сидел верхом на осле позади пророка, он спросил (меня)
427. Когда мусульманину станут задавать вопросы в (его) могиле, он принесёт свидетельство
428. Поистине, если неверный сделает доброе дело, за это он получит удел (свой только) в мире этом
429. Пять молитв подобны полноводной реке, которая протекает у дверей каждого из вас и в которой (каждый из вас) купается по пять раз в день
430. Если встанут у погребальных носилок любого из умерших мусульман сорок человек…
431. Клянусь Тем, в чьей длани душа Мухаммада, поистине, я надеюсь, что вы составите собой половину тех, кто попадёт в рай
432. Когда настанет День воскресения, Аллах передаст каждому мусульманину иудея или христианина и скажет: «Это — твоё избавление от огня»
433. В День воскресения верующий будет приближен к Господу своему, который возьмёт его под свою защиту
434. Совершай молитву в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Поистине, добрые дела устраняют дурные
435. (Пророк) спросил: «Присутствовал ли ты на молитве вместе с нами?» Он сказал: «Да», — (и тогда пророк) сказал: «Ты прощён»
436. Поистине, Аллах доволен (таким Своим) рабом, который воздаёт Ему хвалу за каждый съеденный кусок (пищи) и каждый выпитый глоток (воды)
437. Поистине, Аллах Всевышний будет протягивать руку Свою ночью, чтобы покаялся совершивший что-нибудь дурное днём
438. …то расстанется он со своими прегрешениями (и станет) таким же, каким был в тот день, когда родила его мать
439. Когда Аллах желает оказать милость какой-нибудь общине, Он забирает…
Аллах сказал: «“Я же вручаю себя Аллаху: поистине, Аллах видит (дела Своих) рабов!” И Аллах уберёг его от зла (всех) их козней …»
440. Я буду таким, каким считает Меня раб Мой
441. Любой из вас должен встречать смерть, не иначе как ожидая от Всемогущего и Великого Аллаха только хорошего
442. О сын Адама, поистине, Я буду прощать тебя, не обращая внимания (на то, какие грехи ты совершил), до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня
Всевышний сказал: «Поистине, благочестивые (пребудут) в блаженстве и, поистине, нечестивые пребудут в аду …»
443. Если бы знали верующие о том, (какой) каре (может подвергнуть человека) Аллах, то никто (из них не осмелился бы) желать рая
444. Если (покойный, лежащий на) погребальных носилках, был праведным, то после того, как эти носилки устанавливаются
445. Рай ближе к каждому из вас, чем ремни его сандалий, и столь же (близок к каждому) огонь
Аллах сказал: «И они падают ниц, плача, что увеличивает их смирение»
446. …он сказал: «Теперь довольно», — я же повернулся к нему и увидел, что из глаз его текут слёзы
447. Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, смеялись бы мало, а плакали много!
448. Не войдёт в огонь человек, плакавший от страха перед Аллахом, до тех пор, пока молоко не вернётся обратно в вымя
449. …а (также) того, чьи глаза наполняются слезами, когда он в одиночестве поминает Аллаха Всевышнего
450. (Однажды) я пришёл к Посланнику Аллаха в то время, когда он совершал молитву, плача и издавая от этого звуки
451. …«И Он назвал тебе моё имя?» Пророк сказал: «Да», — и , услышав это, Убайй заплакал
452. …и это так подействовало на них, что и они принялись плакать вместе с ней
453. Поистине, Абу Бакр — человек мягкосердечный, и он не в силах сдерживать слёзы, когда читает Коран
454. …и (, сказав это,) он стал плакать так сильно, что даже отказался от еды
455. Нет ничего такого, что Аллах Всевышний любил бы больше двух капель и двух следов
456. (Однажды) Посланник Аллаха обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слёзы
Всевышний сказал: «О люди! Поистине, обещание Аллаха — истина, так пусть же не прельщает вас жизнь эта…»
457. (Однако,) клянусь Аллахом, не бедности я боюсь для вас, а боюсь я для вас того, что достанутся вам все блага мира этого
458. Поистине, чего я боюсь для вас после (моей смерти), так это блеска и украшений мира этого, которые будут вам дарованы
459. Поистине, мир этот сладок и зелен
460. О Аллах, нет жизни, кроме жизни в мире ином!
461. Трое последуют за покойным: (члены) его семьи, его имущество и его дела
462. В День воскресения приведут того из осуждённых на (муки) огня, кто в мире этом жил в наибольшей роскоши
463. (Чтобы понять,) чем именно является мир этот по сравнению с миром вечным…
464. Клянусь Аллахом, а мир этот ещё ничтожнее для Аллаха, чем этот (козлёнок) для вас!
465. Поистине, богатые окажутся бедными в День воскресения за исключением тех, кто велит (раздавать свои) богатства так, так и так
466. Будь у меня (гора) золота (величиной) с Ухуд, то, поистине, я был бы рад, если бы через три дня не осталось от неё ничего…
467. Смотрите на того, кто ниже вас, и не смотрите на того, кто выше
468. Да окажется в бедственном положении раб динара и дирхема, катифы и хамисы
469. Я видел семьдесят человек из числа живших под навесом, и ни у кого из них не было даже плаща
470. Мир этот — тюрьма для верующего и рай для неверного
471. Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник
472. Отрекись от мира этого, и тебя полюбит Аллах, отрекись от (принадлежащего) людям, и тебя будут любить люди
473. А я видел, как Посланник Аллаха сгибался (от голода) целый день, в течение которого он не мог найти и плохих фиников, чтобы насытиться ими
474. (Когда) Посланник Аллаха умер, у меня в доме не было ничего съестного, кроме небольшого количества ячменя
475. Скончавшись, Посланник Аллаха не оставил после себя ни динара, ни дирхема
476. Мы переселились (из Мекки в Медину) вместе с пророком стремясь к лику Аллаха, который записал у Себя нашу награду
477. Если бы мир этот для Аллаха был равен (по ценности) хотя бы комариному крылу, Он не дал бы неверному выпить и глотка воды
478. Поистине, проклят мир этот и проклято (всё) то, что есть в нём, кроме поминания Аллаха Всевышнего, и того, что близко к этому, и знающего и обучающегося
479. Не гонитесь за приобретениями, иначе станете вы желать мира этого
480. (Однажды, когда) мы чинили нашу лачугу, Посланник Аллаха, проходивший мимо нас, спросил: «Что это?»
481. Поистине, у каждой общины своё искушение, искушением же моей общины (станет) богатство
482. Не имеет сын Адама права ни на что иное, кроме дома, чтобы жить, и одежды, чтобы прикрыть…
483. Говорит сын Адама: „Моё богатство, моё богатство!“, — но разве принадлежит тебе, о сын Адама, хоть что-нибудь, кроме того, что ты съел, уничтожив это…
484. Если ты любишь меня, то готовь доспехи для защиты от бедности
485. Пара голодных волков, запущенных в (стадо) овец, не смогут нанести им больше урона…
486. Что мне до мира этого? В мире этом я всего лишь подобен всаднику, который укрывается в тени дерева, а потом отправляется (дальше) и покидает его
487. Бедные войдут в рай на пятьсот лет раньше богатых
488. Я заглянул в рай и увидел, что большинство из оказавшихся там — бедняки
489. Я остановился у врат рая, и оказалось, что в основном вошли туда неимущие
490. Самыми правдивыми словами, которые (когда-либо) произносил поэт, являются слова Лябида
Всевышний сказал: Затем обязательно будете спрошены вы в тот День о наслаждении
491. Вплоть до самой смерти Мухаммада (члены) его семьи (никогда) не ели ячменного хлеба досыта в течение двух дней подряд
492. Клянусь Аллахом, о сын моей сестры, бывало так, что мы видели молодой месяц, потом ещё один…
493. Посланник Аллаха покинул мир этот, так и не наевшись досыта (даже) ячменного хлеба
494. Пророк до самой своей смерти никогда не ел за обеденным столом
495. Я видел, как ваш пророк (иногда) не (мог) найти (даже) плохих фиников, чтобы насытиться ими
496. Посланник Аллаха не видел белого хлеба с тех пор, как Аллах Всевышний направил его (к людям)
497. «Что заставило вас покинуть свои дома в такой час?» Они сказали: «Голод, о Посланник Аллаха»
498. Бывало так, что Посланнику Аллаха, с которым находились семеро человек, в том числе и я, нечего было есть, кроме древесных листьев
499. (Однажды) Аиша достала для нас кису и грубый изар и сказала: «Посланник Аллаха был (одет) в это, когда (Аллах) забрал его (к Себе)»
500. …и случалось нам совершать военные походы вместе с посланником Аллаха, когда не было у нас никакой иной еды, кроме листьев терновника и этой акации
501. О Аллах, сделай уделом семьи Мухаммада дневное пропитание
502. Клянусь Аллахом, помимо которого нет иного бога, поистине, (был такой период, когда мне приходилось) от голода припадать печенью к земле
503. Бывало так, что я падал в обморок на том месте, что находится между минбаром Посланника Аллаха и комнатой Аиши
504. (Когда) Посланник Аллаха скончался, его доспехи были заложены у (одного) иудея за тридцать са‘ ячменя
505. Ни утром, ни вечером (никогда) не было у семейства Мухаммада ничего, кроме (одного) са‘ (съестного) на девять домов
506. Я видел семьдесят человек из числа живших под навесом, и ни у кого из них не было даже плаща
507. Постелью Посланнику Аллаха служил (матрас) из дублёной кожи, набитый пальмовым волокном
508. Нас было больше десяти человек, ни у кого не было ни сандалий, ни кожаных носков, ни головных уборов, ни рубах
509. Лучшими из вас будут мои современники, затем — следующие за ними, а затем — следующие за ними
510. О сын Адама, поистине, лучше тебе потратить излишнее
511. Можно сказать, что весь мир достался тому из вас, кто встретил утро со спокойным сердцем…
512. Преуспеет тот человек, который примет ислам, получит в удел то, что окажется для него достаточным…
513. Блажен тот, кому был указан путь к исламу и кто имеет достаточно пищи, оставаясь довольным (тем, что имеет)
514. Часто бывало так, что несколько дней подряд Посланнику Аллаха приходилось засыпать голодным…
515. Если бы знали вы о том, что (приготовлено) для вас у Аллаха Всевышнего, то обязательно пожелали бы впасть в ещё большую бедность и нужду
516. (Никогда) не наполнял человек сосуда, худшего, чем его собственное чрево
517. Разве вы не слышите? Разве вы не слышите? Поистине, ветхость — от веры, поистине, ветхость — от веры!
518. …с собой же он дал нам только кожаный мешок фиников, и Абу Убайда выдавал нам по одному финику (в день)
519. Рукава рубахи Посланника Аллаха ﷺ доходили до запястий
520. (Когда во время битвы у) рва мы копали (этот ров, нам попалась такая) твёрдая земля (, что мотыги не брали её)
521. (Однажды) Абу Тальха сказал Умм Суляйм: «Я услышал, что голос Посланника Аллаха слаб, и понял, что он голодает! Нет ли у тебя чего-нибудь?» Она сказала: «Есть»
Аллах сказал: Нет на земле ни одного живого существа (, обеспечение) пропитанием которого не взял бы на Себя Аллах
522. Не обилие имущества приносит богатство, (истинным) богатством является богатство души
523. Преуспеет тот человек, который примет ислам, получит в удел то, что окажется для него достаточным…
524. О Хаким, поистине, это имущество (подобно) зелёному и сладкому (плоду)
525. (Однажды) шестеро из нас выступили в поход вместе с посланником Аллаха и у нас был только один верблюд, на котором мы ехали по очереди
526. А затем: клянусь Аллахом, я действительно даю (что-то одному) человеку и обделяю другого, однако обделяемого мной я люблю больше
527. Высшая рука лучше руки низшей. Начинай с тех, кого ты (обязан) содержать
528. Не будьте (слишком) настойчивы в просьбах, ибо, клянусь Аллахом, если кто-нибудь из вас своими просьбами вынудит меня…
529. А (также) в том, что ни о чём не станете просить людей
530. Любой из вас, кто будет беспрестанно обращаться с просьбами (к людям), встретит Аллаха (, не имея) ни единого кусочка плоти на своём лице
531. Однажды Посланник Аллаха (, который произносил проповедь) с минбара, упомянул о милостыне и стремлении к воздержанию
532. Поистине, обращающийся к людям с просьбами с целью увеличения (своего достояния) просит (для себя) раскалённых углей
533. Поистине, просьба (подобна) царапине, которую человек сам же оставляет у себя на лице
534. Никогда не избавиться от нужды тому, кто, испытывая её, станет обращаться за помощью к людям
535. Кто поручится мне за то, что ни о чём не станет просить людей (, чтобы) я поручился ему за (то, что наградой за это ему послужит) рай?
536. (В своё время) я взял на себя обязательства по выплате выкупа, а (потом) пришёл к Посланнику Аллаха с просьбой (помочь мне выплатить его)
537. Не тот беден, кто обходит людей, получая кусок-другой (еды) или один-два финика
538. Если достаётся тебе что-нибудь из этого имущества не по твоему собственному желанию и ты не просишь (об этом), то бери это и владей этим
Аллах сказал: А когда молитва закончится, расходитесь по земле, и ищите милости Аллаха
539. Поистине, любому из вас взять свои верёвки, а потом отправиться в горы…
540. Поистине, любому из вас нарубить вязанку дров и принести вязанку их на своей спине будет лучше, чем просить кого-нибудь, кто (может) дать ему (что-то, но может) и отказать
541. Дауд, мир ему, питался лишь тем, на что он зарабатывал своими руками
542. Закарийа, мир ему, был плотником
543. Никто и никогда не ел ничего лучше той еды (, на которую он заработал) своими руками
Аллах Всевышний сказал: «… а то, что вы потратили, Он возместит вам»
544. Не следует завидовать никому, кроме (обладателей) двух (качеств)
545. Кто из вас любит богатство своего наследника больше, чем своё (собственное) богатство?
546. Защитите себя от огня хотя бы с помощью половинки финика
547. О чём бы ни просили Посланника Аллаха, он ни разу не сказал: «Нет»
548. «О Аллах, даруй расходующему возмещение!», — другой же говорит: «О Аллах, приведи скупого к гибели!»
549. Расходуй, о сын Адама, (тогда и) на тебя будут расходовать
550. (Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь
551. Есть сорок (видов добрых дел), лучшим из которых является временное предоставление нуждающемуся дойной козы
552. О сын Адама, поистине, лучше тебе потратить излишнее, а удерживать это для тебя хуже
553. Кто бы и о чём бы ни просил Посланника Аллаха ради ислама, он всегда давал ему это
554. (Однажды, когда) Посланник Аллаха разделил (то, что ему было доставлено,) я сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, другие были более достойны этого, чем эти!»
555. Отдайте мне мою накидку! Если бы у меня было столько скота…
556. Садака никак не уменьшает богатства
557. Я поклянусь (вам) в трёх (вещах) и скажу вам что-то, а вы запомните это
558. Вся она осталась, кроме лопатки
559. Не завязывай свой мех, ибо тогда и Аллах завяжет его для тебя
560. Скупого и расходующего можно сравнить с двумя людьми в джуббах из железа (, покрывающих их тела) от сосков до ключиц
561. У того, кто подаст милостыню, равную (цене хотя бы) половины финика, из (своего) благоприобретённого достояния — а Аллах не принимает ничего, кроме благого
562. (Как-то раз один) человек шёл по пустыне и (неожиданно) услышал голос
Всевышний сказал: Преуспеют те, кто будет защищён от собственной скупости
563. Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость (обернётся густым) мраком в День воскресения, и бойтесь скупости
Аллах сказал: … и отдают им предпочтение перед самими собой, даже если и сами испытывают нужду
564. Однажды к пророку пришёл какой-то человек, сказавший ему: «Поистине, я изнурён!»
565. Еды двоих хватит и на троих, а еды троих хватит и на четверых
566. Пусть имеющий лишнее верховое животное, отдаст его тому, кто его не имеет
567. (Как-то раз одна) женщина принесла Посланнику Аллаха тканый плащ и сказала: «Я сама соткала (этот плащ), чтобы (подарить) его тебе»
568. Поистине, когда у аш‘аритов возникали затруднения с едой во время военного похода или…
Аллах сказал: … и в (стремлении к) этому пусть соревнуются друг с другом соревнующиеся
569. (Однажды) Посланнику Аллаха принесли питьё и он отпил из (из кубка. В это время) справа от него сидел один отрок
570. (Однажды,) когда (пророк) Аййуб, мир ему, купался обнажённым, (сверху) на него посыпалась золотая саранча
Аллах сказал: Что касается того, кто отдавал, и был богобоязненными признавал наилучшее, то Мы облегчим ему (путь) к легчайшему
571. …человеку, которому Аллах даровал богатство и возможность потратить его без остатка должным образом…
572. … человеку, которому Аллах даровал Коран и который читает его ночью и днём, и человеку, которому Аллах даровал богатство и который расходует его ночью и днём
573. (Однажды) бедные мухаджиры пришли к Посланнику Аллаха и сказали: «Владеющие большими богатствами достигли (самого) высокого положения и (обеспечили себе) вечное блаженство!»
Аллах сказал: Каждая душа вкусит смерть, и, поистине, сполна получите вы награды свои только в День воскресения
574. Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник
575. Непозволительно мусульманину, владеющему тем, что можно завещать, проводить две ночи, не написав завещания
576. Это надежды человека, а это его срок, и в то время, как находится он в подобном положении, неожиданно подходит к нему ближайшая линия
577. (Однажды) пророк начертил прямоугольник, (потом) он начертил в середине (его) линию
578. (Старайтесь) совершать (праведные) дела прежде чем (стрясётся с вами что-либо из) семи (напастей)
579. Почаще вспоминайте о прерывающей наслаждения!
580. Когда проходила треть ночи, Посланник Аллаха вставал ото сна и говорил: «О люди, поминайте Аллаха!…
581. (Раньше) я запрещал вам посещать могилы, но (отныне) посещайте их
582. Мир вам, о (пребывающие в) обители верующих, пришло к вам то, что было вам обещано
583. Мир вам, о лежащие здесь верующие и мусульмане!
584. Мир вам, о лежащие в могилах! Да простит Аллах нас и вас!
585. Пусть никто из вас не желает смерти (, ибо если) он совершает благое, то, может быть, сделает ещё больше
586. Пусть никто из вас ни в коем случае не желает себе смерти из-за постигшего его несчастья
587. (Однажды) мы зашли навестить (заболевшего) Хаббаба бин аль-Аратта. Ему сделали прижигания тела в семи местах
Аллах сказал: … и вы считаете подобное незначительным, тогда как это пред Аллахом — великий (грех)
588. Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно, а между ними находится сомнительное
589. Если бы я не опасался, что он (может) оказаться (частью) садаки, то обязательно съел бы его
590. Благочестие есть благонравие, а греховное есть то, что (шевелится) в твоей душе, но ты не желаешь, чтобы об этом знали люди
591. Спроси об этом своё сердце. Благочестие есть то, в чём ощущают уверенность сердце и душа
592. Как же (она может оставаться твоей женой), если было сказано (, что она — твоя молочная сестра)?!
593. Оставь внушающее тебе сомнения, (и обратись) к тому, что сомнений у тебя не вызывает
594. Абу Бакр сунул себе в рот руку и изверг из себя всё то, что было у него в животе
595. Он совершил хиджру вместе со своими родителями и не может равняться с теми, кто совершил её самостоятельно
596. Рабу (Аллаха) не достичь (такого положения, когда) будет он (одним) из богобоязненных, пока…
Аллах сказал: Бегите же к Аллаху: поистине, я для вас от Него увещатель явный!
597. Поистине, Аллах любит благочестивого, ненуждающегося, незаметного раба
598. После (него — тот верующий), который поклоняется своему Господу в одном из горных ущелий
599. Скоро наступит время, когда лучшим имуществом мусульманина окажутся овцы, с которыми он будет ходить по горным вершинам и тем местам
600. Какого бы пророка Аллах ни направлял (к людям), он обязательно пас овец
601. Лучшим (образом) жизни для людей является жизнь (такого) человека, который крепко держится за поводья своего коня на пути Аллаха
Аллах сказал: И помогайте друг другу в (том, что касается) благочестия и богобоязненности …
Аллах сказал: … и проявляй мягкость по отношению к верующим, которые последовали за тобой
602. Поистине, Аллах ниспослал мне откровение (, сказав, что следует) вам проявлять смирение
603. …а любого (из тех, кто) проявляет смирение ради Аллаха, Всемогущий и Великий Аллах неизменно возвышает
604. Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, проходивший мимо (собравшихся на улице) детей, приветствовал их
605. Поистине (любая маленькая) рабыня в Медине могла взять пророка за руку и увести его, куда хотела
606. Обычно он делал что-нибудь (полезное) для своей семьи, а когда наступало время молитвы, выходил на молитву
607. (Однажды) я подошёл к Посланнику Аллаха, произносившему проповедь, и сказал
608. Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть (поднимет его,) очистит от грязи и съест, не оставляя его шайтану
609. Какого бы пророка Аллах ни направлял (к людям), он обязательно пас овец
610. Если пригласят меня отведать баранью ногу, я обязательно приму приглашение
611. Что бы ни возвысилось в мире этом, Аллах обязательно принижает это
Аллах сказал: Этот мир вечный Мы предназначаем для тех, кто на земле не стремится ни к возвышению, ни к нечестию, и (только) благочестивых (ждёт счастливый) исход
612. Не войдёт в рай (тот человек), в сердце которого (останется) высокомерие (весом хотя бы) с пылинку
613. Ничто не мешает ему, кроме гордости
614. Не сообщить ли вам о тех, кто окажется в огне? (Это —) каждый грубый, жадный и горделивый
615. (Некогда) рай и ад вступили в спор между собой, и ад сказал: «(Окажутся) во мне жестокие и надменные», — рай же сказал: «А во мне — слабые и бедные люди»
616. В День воскресения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой свою одежду из кичливости
617. В День воскресения Аллах не заговорит с тремя, не очистит их и не посмотрит на них: (такими окажутся) блудливый старец, правитель, являющийся отъявленным лжецом, и горделивый бедняк
618. Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Слава — Мой изар, а величавость — Моя накидка…»
619. Шёл, горделиво выступая, причёсанный человек, на котором была нравившаяся ему одежда
620. Не перестанет человек превозносить себя до тех пор, пока не будет он записан
Аллах Всевышний сказал: … и, поистине, ты — (человек) великого нрава
621. По своему характеру Посланник Аллаха ﷺ был лучшим из людей
622. Я служил Посланнику Аллаха десять лет, и он ни разу не сказал мне: «Уф!»
623. Поистине, мы вернули его тебе только потому, что находимся в состоянии ихрама
624. Благочестие есть благонравие, а греховное есть то, что (шевелится) в твоей душе, а ты не желаешь, чтобы об этом знали люди
625. Поистине, к наилучшим из вас принадлежат обладающие наилучшими нравственными качествами
626. В День воскресения на весах верующего не будет ничего тяжелее благонравия
627. (Однажды) Посланника Аллаха спросили о том, что чаще всего будет помогать людям попадать в рай, и он сказал: «Страх перед Аллахом и благонравие»
628. Наиболее совершенной верой обладает самый благонравный из верующих
629. Поистине, благонравие обязательно приведёт верующего к ступени соблюдающего посты и совершающего молитвы
630. Я ручаюсь за дом в окрестностях рая для того, кто станет отказываться от споров, даже если и будет прав…
631. Поистине, к числу самых любимых из вас для меня и тех, кто в День воскресения окажется ближе всех ко мне, относятся наиболее благонравные из вас
Аллах сказал: … сдерживают свой гнев и прощают людям (, ведь) Аллах любит тех, кто творит добро
632. Поистине, присущи тебе два качества, которые любит Аллах: кротость и терпеливость
633. Поистине, Аллах добр, и Он любит (проявления) доброты во всём
634. Он любит доброту и дарует за неё то, чего не дарует ни за суровость, ни за что иное
635. Доброта всегда украшает собой то, в чём она есть, а когда что-то лишается доброты, это неизбежно приводит к бесславию
636. (Как-то раз, когда) один бедуин принялся мочиться (прямо) в мечети, люди поднялись (со своих мест), чтобы наброситься на него
637. Облегчайте, а не создавайте затруднения, радуйте (людей) добрыми вестями, а не внушайте отвращение (к исламу)
638. Лишённый доброты полностью лишён и блага
639. Не гневайся
640. Поистине, Аллах предписал проявлять доброту во всём
641. Когда бы ни предлагали Посланнику Аллаха на выбор одно из двух дел, он неизменно выбирал более лёгкое из них
642. Запретным (для огня) станет каждый близкий, мягкий и лёгкий
Аллах сказал: Держись прощения, побуждай к добру и отстраняйся от невежественных!
643. Нет, я прошу лишь о том, чтобы Аллах произвёл от них тех, кто станет поклоняться одному лишь Аллаху и ничему более наряду с Ним
644. Если не считать тех случаев, когда Посланник Аллаха принимал участие в борьбе на пути Аллаха, он никогда не ударил своей рукой никого, в том числе женщин и слуг
645. (Однажды, когда) я шёл (куда-то) вместе с посланником Аллаха, на котором был плащ из Наджрана с грубой оторочкой, его догнал какой-то бедуин, с силой потянувший его (за край) его плаща
646. О Аллах, прости моих соплеменников, ибо, поистине, они не знают
647. Не тот силён, кто побеждает многих, силён лишь тот, кто (способен) владеть собой в гневе
Аллах сказал: … сдерживают свой гнев и прощают людям (, ведь) Аллах любит тех, кто творит добро
648. …я делаю им добро, а они причиняют мне зло, и я кроток с ними, а они обращаются со мной подобно невеждам
Аллах сказал: Для того, кто почитает запреты Аллаха, это лучше пред Господом его
649. И я никогда не видел, чтобы пророк, увещевая людей, гневался сильнее, чем в тот день
650. О Аиша, в День воскресения наиболее суровому наказанию Аллах подвергнет тех, кто (пытается) уподобиться Аллаху в творении
651. Клянусь Аллахом, если бы украла Фатима, дочь Мухаммада, то я обязательно (велел) бы отрубить руку и ей!
652. …пророк увидел на (стене мечети, выходящей в сторону) киблы, слюну, ему стало так тяжко, что это было заметно по его лицу…
Аллах сказал: … и проявляй мягкость по отношению к верующим, которые последовали за тобой
653. Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству
654. Аллах обязательно сделает рай запретным для любого (Своего) раба…
655. О Аллах, будь суров с тем, кто получит хоть какую-то власть над (членами) моей общины и будет суров с ними
656. Будьте верны первому (из тех, кому принесут клятву,) соблюдайте их права и просите Аллаха о том, что вам причитается
657. Наихудшими пастырями являются проявляющие жестокость
658. Если Аллах вручит кому-нибудь власть над мусульманами хоть в чём-либо, а он отгородится от их потребностей и нужд, в День воскресения Аллах (тоже) отгородится от его потребностей и нужд
Аллах сказал: Поистине, Аллах велит (придерживаться) справедливости и совершать благие дела
659. Семерых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его: справедливого правителя…
660. Поистине, беспристрастные (займут свои места) пред Аллахом на минбарах из света
661. Лучшими из ваших правителей станут те, которых будете любить вы и которые будут любить вас, за которых вы будете обращаться к Аллаху с мольбами и которые будут обращаться к Аллаху с мольбами за вас
662. Три (человека) станут обитателями рая: справедливый правитель, которому оказано содействие…
Аллах сказал: О те, кто уверовал! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь посланнику и тем из вас, кто обладает властью
663. Мусульманин обязан слушать и повиноваться тому, что ему нравится и что не нравится, если только не будет велено ему совершить что-нибудь греховное
664. Когда мы клялись Посланнику Аллаха, (что будем) слушать и повиноваться (ему), он обычно говорил нам: «В том, что будет вам по силам»
665. Вышедший из повиновения (правителю) в День воскресения встретит Аллаха, не имея никаких доводов (в своё оправдание)…
666. Слушайте (своего правителя) и повинуйтесь (ему), даже если поставят над вами эфиопского раба, голова которого подобна изюмине
667. Тебе следует слушать (правителя) и повиноваться ему в бедности и богатстве, в том, что тебе нравится и что не нравится, а (также в тех случаях, когда) тебя будут обделять
668. И пусть тот, кто дал клятву правителю, ударил с ним по рукам и проявил по отношению к нему искренность сердцем
669. Слушайте и повинуйтесь, ибо они понесут ответственность за то, что возложено на них, а вы — за то, что возложено на вас
670. (Вам следует) отдавать (им) то, что вы должны (отдавать), и просить Аллаха о том, что причитается вам по праву
671. Повинующийся правителю повинуется мне, а ослушавшийся правителя ослушался меня
672. Пусть тот, кому не понравится что-либо (из дел) его правителя, проявляет терпение
673. Аллах унизит того, кто унизит правителя
Аллах сказал: Этот мир вечный Мы предназначаем для тех, кто на земле не стремится ни к возвышению, ни к нечестию, и (только) благочестивых (ждёт счастливый) исход
674. О Абд ар-Рахман бин Самура, не добивайся власти, ибо если она будет дана тебе без (твоих) просьб, то (Аллах) окажет тебе в этом помощь
675. О Абу Зарр, поистине, я вижу, что ты слаб, и, поистине, я желаю тебе того же, чего желаю и себе самому
676. О Абу Зарр, поистине, ты слаб, а (власть) представляет собой нечто доверенное (человеку), и в День воскресения она обернётся…
677. Поистине, будете вы стремиться к власти, а в День воскресения (это станет причиной) сожаления
Аллах сказал: Близкие друзья в тот День станут врагами друг другу за исключением богобоязненных.
678. Какого бы пророка ни направлял (к людям) Аллах и кого бы он ни оставлял после себя в качестве преемника
679. Когда Аллах желает правителю блага, Он даёт ему правдивого вазира, напоминающего ему
680. Клянусь Аллахом, поистине, мы не поручим этого дела ни тому, кто просит об этом, ни тому, кто стремится к этому
681. Оставь его, ибо, поистине, стыдливость — от веры
682. Стыдливость не приводит ни к чему, кроме блага
683. Вера (включает в себя) более семидесяти (или: … шестидесяти) ответвлений
684. Посланник Аллаха отличался большей стыдливостью, чем девушка, сидящая за занавеской
Аллах Всевышний сказал: И исполняйте обещание, ибо за обещанное спросится
685. Поистине, в День воскресения среди людей, которые окажутся в наихудшем положении перед Аллахом, будет (такой)
686. Я повстречался с Усманом бин Аффаном и предложил ему (в жёны) Хафсу
687. (Как-то раз, когда все) жёны пророка находились у него, пришла Фатима
688. Однажды, когда я играл с другими мальчиками, ко мне подошёл Посланник Аллаха, который приветствовал нас и отправил меня с (одним поручением)
Аллах Всевышний сказал: И исполняйте обещание, ибо за обещанное спросится
689. Лицемера отличают собой три признака: когда он рассказывает, то лжёт…
690. Отличающийся четырьмя (качествами) является лицемером (в полном смысле этого слова)
691. Если бы доставили деньги из Бахрейна, я дал бы тебе столько-то, столько-то и столько-то
Аллах Всевышний сказал: Поистине, Аллах не меняет положения людей, пока сами они не изменяют того (, чего придерживаются)
692. О Абдуллах, не уподобляйся такому-то, который (прежде) всегда молился по ночам, а потом перестал делать это
Аллах Всевышний сказал: … и проявляй мягкость по отношению к верующим
693. Защитите себя от огня хотя бы с помощью половинки финика, а кто не найдёт и этого, то — с помощью доброго слова
694. … и доброе слово — садака
695. Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого (шариатом), даже тем, что следует тебе встречать брата своего с радостным (выражением) лица
696. Когда пророк говорил что-нибудь (людям), он обычно повторял сказанное трижды
697. Слова Посланника Аллаха всегда были отчётливыми и их понимал каждый, кто их слышал
698. Скажи людям, чтобы они молчали и слушали!
Аллах Всевышний сказал: Призывай к пути Господа твоего с помощью мудрости и доброго увещания …
699. Поистине, я не делаю этого только по той причине, что не желаю нагонять на вас скуку
700. Поистине, продолжительность молитвы человека и краткость его проповеди свидетельствуют о его осведомлённости, так удлиняйте же молитву и сокращайте хутбу
701. А когда Посланник Аллаха, да станут отец мой и мать выкупом за него, закончил молиться (, он обратился ко мне), и не видел я ни до, ни после него такого наставника
702. (Однажды) Посланник Аллаха обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слёзы…
Аллах сказал: Рабами Милосердного являются те, кто ходит по земле степенно, а когда невежественные обращаются к ним, говорят: «Мир!»
703. Я никогда не видела Посланника Аллаха, смеющимся во весь рот так, чтобы был виден его язычок, ибо он только улыбался
Аллах Всевышний сказал: … что же касается тех, кто почитает обряды Аллаха, то, поистине, (они делают это) от благочестия сердец
704. После того, как будет объявлено о начале молитвы, не являйтесь на неё бегом
705. О люди, вам следует сохранять спокойствие, ибо, поистине, благочестие проявляется не в спешке
Аллах Всевышний сказал: Дошёл ли до тебя рассказ о почтенных гостях Ибрахима?
706. Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает уважение своему гостю
707. День и ночь, (всего же) гостеприимство (следует оказывать) в течение трёх дней, а всё, что сверх этого, будет уже садакой для него
Аллах Всевышний сказал: Так обрадуй же рабов Моих, которые прислушиваются к словам и следуют наилучшим из них
708. Посланник Аллаха порадовал Хадиджу вестью о дворце из полого жемчуга (, который ждёт её) в раю
709. Впусти его и порадуй вестью о (том, что его ждёт) рай!
710. Иди с этими моими сандалиями и порадуй вестью о рае любого, кого бы ты ни встретил за пределами этого сада…
711. Мы находились у Амра бин аль-Аса, да будет доволен им Аллах, когда он уже находился при смерти. Он так долго плакал…
Аллах Всевышний сказал: Ибрахим заповедал это своим сынам, а Йа‘куб (— своим, и оба они сказали)…
712. А затем: поистине, о люди, я — только человек, и скоро уже явится посланник Господа моего, которому я отвечу, оставив вам две драгоценности…
713. Возвращайтесь к своим семьям, живите с ними, учите их (религии) и велите им творить (благое)…
714. О братец, не забудь (упомянуть и о) нас в своих мольбах
715. Вверяю Аллаху твою религию, и доверенное тебе и исход твоего дела
716. Когда Посланник Аллаха хотел попрощаться с (отправляющимися в поход воинами), он говорил
717. О Посланник Аллаха, я собираюсь уехать, (напутствуй же) меня
Аллах Всевышний сказал: … и советуйся с ними о делах
718. Посланник Аллаха учил нас, как следует испрашивать благословения Аллаха во всех делах подобно тому (, как он учил нас той или иной) суре Корана
719. В день праздника пророк обычно возвращался (обратно с молитвы) не тем путём (, которым он шёл на неё
720. … покидал (Медину), он обычно проезжал через аш-Шаджару, а возвращался он (туда) как правило через через аль-Му‘аррас…
Аллах Всевышний сказал: Что касается того, кому подадут Книгу его в правую руку…
721. Посланнику Аллаха нравилось отдавать предпочтение правой стороне во всём
722. Посланник Аллаха пользовался правой рукой для омовения и еды, а левой — при (посещении) отхожего места и в тому подобных случаях
723. Начинайте (обмывать тело) с правой стороны и с тех его частей, которые необходимо омывать при омовении (вуду)
724. Когда кто-нибудь из вас будет надевать сандалии, пусть начинает справа
725. Посланник Аллаха пользовался правой рукой, когда пил, ел и одевался, а левой — во всех остальных случаях
726. Когда будете одеваться или совершать омовение, начинайте с правой стороны
727. …а потом сказал цирюльнику: «Бери», — и указал ему (сначала) на правую сторону (головы), а потом — на левую…
728/ О мальчик, скажи: “Би-сми-Лляхи”, — ешь правой рукой и бери то, что находится рядом с тобой
729. …если же он забудет помянуть имя Аллаха в начале (еды), пусть скажет: “Би-сми-Лляхи фи аввали-хи ва ахыри-хи”
730. Когда человек входит в свой дом и поминает Аллаха при входе (в дом) и во время еды…
731. Поистине, шайтан считает дозволенной для себя ту пищу, над которой не поминают имя Аллаха Всевышнего
732. Шайтан (всё время) ел вместе с ним, когда же он помянул имя Аллаха, (шайтан) изверг из себя всё то, что было у него в чреве
733. Поистине, если бы он помянул им Аллаха (, еды) обязательно хватило бы вам (всем)
734. Хвала Аллаху, (хвала) многая, благая и благословенная, (хвала, которой никогда) не будет достаточно…
735. Тому, кто после еды будет говорить: «Хвала Аллаху, накормившему меня этим…
736. Посланник Аллаха ﷺ никогда не порицал никакую еду
737. Какая прекрасная приправа уксус, какая прекрасная приправа уксус
738. Когда кого-нибудь из вас пригласят, пусть примет приглашение
739. Этот (человек) последовал за нами, и если хочешь, то можешь позволить ему (войти), а если хочешь, то он вернётся
740. О мальчик, скажи: „Би-сми-Лляхи“ — ешь правой рукой и бери то, что находится рядом с тобой
741. Один человек ел левой рукой в присутствии Посланника Аллаха и он велел (ему): «Ешь правой!»
742. Когда мы находились с Ибн аз-Зубайром, выдался засушливый год, и нам выдавали финики
743. Так собирайтесь (друг с другом) для еды и поминайте имя Аллаха, (благодаря чему) еда станет благословенной для вас
744. Благодать /барака/ нисходит на середину пищи, ешьте же с её краёв и не ешьте с её середины
745. Берите с краёв и не трогайте верхушку, и (тогда всё это) станет благословенным
746. Во время еды я (ни на что) не облокачиваюсь
747. Я видел, как Посланник Аллаха сидел на земле, подняв колени, и ел финики
748. После того, как кто-нибудь из вас поест, пусть не вытирает свои пальцы, пока не оближет их или не даст облизать другому
749. Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ ел тремя пальцами, а закончив (есть), облизывал их
750. Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать
751. Если у кого-нибудь из вас упадёт кусок (еды), пусть он возьмёт его, очистит от (всего лишнего) и съест, не оставляя его шайтану…
752. Поистине, шайтан находится рядом с каждым из вас, что бы он ни делал, не покидая (человека) и во время еды
753. Поистине, не знаете вы, в каком (куске) вашей пищи (скрыта) благодать
754. При жизни пророка такая пища доставалась нам лишь изредка, а если и доставалась, то у нас не было платков
755. Еды двоих хватит и на троих, а еды троих хватит и на четверых
756. Еды одного хватит для двоих, еды двоих хватит для четверых, а еды четверых хватит для восьмерых
757. (Во время питья из какого-нибудь) сосуда Посланник Аллаха обычно делал три вдоха и выдоха
758. Не пейте всё разом подобно верблюду, но пейте в два или три (приёма)
759. Пророк ﷺ запрещал дышать в сосуд
760. У правого (есть преимущественное право)
761. Позволишь ли ты мне передать (этот кубок сначала) им?
762. Посланник Аллаха ﷺ запрещал сгибать бурдюки
763. Посланник Аллаха запрещал пить (непосредственно) из (горлышка) малого (или: … большого) бурдюка
764. (Однажды) Посланник Аллаха зашёл ко мне и стоя напился из горлышка подвешенного бурдюка
765. Пророк ﷺ запретил дуть на питьё
766. Пророк ﷺ запрещал дышать в сосуд или дуть в него
767. (Однажды) я дал пророку воды из Замзама и он выпил её стоя
768. (Однажды) Али, да будет доволен им Аллах, подошедший к воротам мечети, выпил воды стоя, а потом сказал…
769. При жизни Посланника Аллаха нам приходилось часто есть на ходу и пить стоя
770. Я видел, как Посланник Аллаха пил стоя и сидя
771. Пророк запрещал, чтобы человек пил стоя
772. Пусть никто из вас ни в коем случае не пьёт стоя, а кто забудет, пусть извергнет (из себя выпитое)
773. (Пусть) тот, кто поит людей, сам пьёт последним
774. Что же касается Посланника Аллаха, то ему принесли каменный сосуд с водой, столь маленький…
775. (Однажды) к нам пришёл пророк, а мы вынесли ему воду в медном сосуде и он совершил омовение
776. Если есть у тебя вода, оставшаяся с ночи в бурдюке (, дай нам её), а если нет, мы напьёмся прямо из водоёма
777. Поистине, (всё это) предназначено для них в мире этом, а для нас — в мире вечном
778. В животе у того, кто станет пить из золотого или серебряного сосуда, будет шуметь пламя ада
Аллах Всевышний сказал: О сыны Адама! Мы ниспослали вам одежду, прикрывающую ваш срам, и (одежды для) украшения, а одеяние благочестия — это наилучшее
779. Одевайте белые (одежды) из ваших одежд, ибо они являются наилучшими, и заворачивайте в (белые ткани) ваших покойников
780. Одевайте белое, ибо, поистине, это чище и лучше, и заворачивайте в (белое) ваших покойников
781. (Однажды) я увидел его в одежде красного цвета, и не приходилось мне видеть никого приятнее (на вид), чем он
782. А потом наружу вышел пророк, на котором была одежда красного цвета, и я будто и сейчас вижу белизну его голеней
783. Я видел Посланника Аллаха, на котором были две одежды зелёного цвета
784. В день завоевания Мекки Посланник Аллаха, вступивший (в город), был в чёрной чалме
785. Я будто и сейчас вижу Посланника Аллаха, (обмотавшего голову) чёрной чалмой, концы которой он опустил между лопаток
786. (Тело покойного) Посланника Аллаха завернули в три куска белой йеменской хлопчатобумажной ткани из Сахуля, и не было среди этого ни рубахи, ни чалмы
787. Однажды утром Посланник Аллаха вышел (из дома) в чёрной шерстяной одежде, расшитой узорами в виде верблюжьих сёдел
788. … на нём была джубба из Шама с узкими рукавами
789. Любимой одеждой Посланника Аллаха была рубаха
790. Рукава рубахи Посланника Аллаха ﷺ доходили до запястий
791. В День воскресения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой свою одежду из кичливости
792. В День воскресения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой свою одежду из кичливости
793. Та часть изара, которая опускается ниже щиколоток, (окажется) в огне
794. Опускающий (края одежды до земли), попрекающий (своими благодеяниями людей) и сбывающий свой товар с помощью ложных клятв
795. В день Воскресения Аллах не посмотрит на того, кто из кичливости (слишком низко) опускал изар, рубаху или (концы) чалмы
796. И поднимай свой изар до середины голеней, а если не хочешь, то — до щиколоток, и ни в коем случае не опускай его (ниже), ибо (это делают) из кичливости
797. (Как-то раз,) когда один человек (, слишком низко) опустивший (края) своего изара, совершал молитву
798. Хурайма аль-Усайди (можно было бы назвать) прекрасным человеком, если бы он не носил (такие) длинные волосы и не опускал (так низко края) своего изара
799. Мусульманину (пристало) носить свой изар так, чтобы он доходил только до середины голеней, и не будет беды, если опустить его до щиколоток
800. Как-то раз, когда на мне был изар, концы которого опускались слишком низко, я прошёл рядом с посланником Аллаха
801. В День воскресения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой одежду из кичливости
802. В День воскресения к тому, кто из смирения перед Аллахом откажется от (ношения дорогой) одежды, имея возможность (носить её)…
803. Поистине, Аллах любит видеть следы Своих благодеяний на Своём рабе
804. Не носите шелка, ибо, поистине, тот, кто будет носить шёлк в этом мире, не наденет его в мире вечном
805. Шёлк носит лишь тот, у кого нет удела
806. Носивший шелка в мире этом не наденет их в мире вечном
807. Поистине, это и это запретно для мужчин моей общины
808. (Ношение) шёлковых одежд и золота было запрещено мужчинам (, принадлежащим к) моей общине, и разрешено их женщинам
809. Пророк запрещал нам есть и пить из золотых и серебряных сосудов, одеваться в (одежду из) шёлка и (тканей на шёлковой основе) и сидеть на (таких тканях)
810. Посланник Аллаха позволил аз-Зубайру и Абд ар-Рахману бин Ауфу носить одежду из шёлка, поскольку они (страдали от) чесотки
811. Не ездите верхом ни на шелках, ни на тигровых (шкурах)
812. Посланник Аллаха запрещал (использовать) шкуры диких зверей
813. Когда Посланник Аллаха надевал новую одежду, он произносил её название…
Содержание этой главы было уже отражено (в одной из предыдущих глав)
814. Когда Посланник Аллаха ﷺ отправлялся спать, он укладывался на правый бок, после чего говорил…
815. Когда (захочешь) лечь спать, соверши такое же омовение, какое совершаешь ты перед молитвой, ляг на правый бок и скажи …
816. Обычно пророк совершал ночью молитву в одиннадцать ракаатов
817. Когда Пророк ﷺ укладывался ночью в постель, он ложился щекой на руку, а потом говорил
818. Однажды я лежал в мечети на животе, как вдруг какой-то человек дотронулся до меня ногой и сказал: «Поистине, Аллах ненавидит, когда лежат в таком положении!»
819. Отмщение /тира/ Аллаха постигнет того, кто усядется где-либо, не помянув там Аллаха
820. Посланник Аллаха лежал в мечети на спине, положив ногу на ногу
821. Обычно после совершения утренней молитвы пророк сидел в мечети, скрестив ноги, до тех пор, пока не всходило яркое солнце
822. Я видел, как Посланник Аллаха сидел во дворе Каабы на корточках, обхватив колени руками таким образом
823. Я видела, как Пророк ﷺ сидел на корточках, обхватив ноги руками
824. Неужели тебе (нравится) сидеть так, как сидят находящиеся под гневом (Аллаха)?!
825. Пусть никто из вас ни в коем случае не поднимает человека с его места, (чтобы) потом сесть на него самому
826. Если кто-нибудь из вас встанет со своего места, а потом вернётся к нему, он будет иметь на него преимущественное право
827. Когда мы приходили к пророку, каждый из нас садился в конце
828. …после чего отправится (на пятничную молитву), и не будет расталкивать сидящих рядом (в мечети), и помолится столько, сколько предписано ему…
829. Человеку разрешается разъединять двух (других людей) только с их позволения
830. Посланник Аллаха проклял тех, кто садился посреди круга
831. Лучшими местами для собраний являются наиболее просторные из них
832. Если (человек) присутствовал в собрании, где много кричали, но прежде чем покинуть своё место, сказал…
833. Это — искупление за то, что бывает в собрании
834. Посланник Аллаха редко вставал со своего места, не обратившись к Аллаху с (такими) мольбами…
835. Люди, покидающие собрание, в котором они не поминают Аллаха Всевышнего, (всегда) покидают нечто подобное туше дохлого осла и испытают (из-за этого) скорбь
836. Если люди находились в таком собрании, где они не поминали Аллаха Всевышнего и не обращались с мольбами за своего пророка, их обязательно постигает отмщение
837. Отмщение /тира/ Аллаха постигнет того, кто усядется где-либо, не помянув там Аллаха Всевышнего
Аллах Всевышний сказал: И из знамений Его — ваш сон ночью и днём …
838. Не осталось от пророчества ничего, кроме радостных вестей /мубашшират/
839. Самые правдивые сновидения (будут видеть) самые правдивые из вас в речах
840. Увидевший меня во сне увидит меня и наяву (или: … всё равно, что увидевший меня наяву), (ибо) шайтан не (может) принимать мой облик
841. Если кто-нибудь из вас видит такие сны, которые ему нравятся (, это значит, что) они (приходят) только от Аллаха Всевышнего
842. Благое сновидение (в другой версии: Хорошее сновидение …) — от Аллаха, а дурное сновидение — от шайтана
843. Если кто-нибудь из вас увидит такой сон, который ему не понравится, пусть трижды сплюнет налево…
844. …или (его рассказы) о том, что он видел во сне то, чего (на самом деле) он не видел…
Аллах Всевышний сказал: А когда к вам обращаются с приветствием, то отвечайте на него лучше или так же
845. (Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь
846. Когда Аллах Всевышний создал Адама, Он сказал (ему): «Иди и приветствуй их»
847. Посланник Аллаха ﷺ велел нам делать семь
848. Вы не войдёте в рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга
849. О люди, распространяйте, приветствия, кормите (других), поддерживайте родственные связи, молитесь, когда (другие) люди будут спать, и вы войдёте в рай с миром
850. О толстяк, поистине, мы ходим на рынок по утрам только ради (распространения) приветствий и приветствуем (там) каждого встречного
851. Один человек пришёл к пророку и сказал: «Мир вам!», — и он ответил на приветствие (этого человека), после чего тот сел, а пророк сказал: «Десять»
852. (Однажды) Посланник Аллаха сказал мне: «О Аиша! Вот Джибрил приветствует тебя!»
853. …а когда приходил к кому-нибудь, то приветствовал (хозяев дома тоже) три раза
854. …и произносил слова приветствия так, что это не будило спящего, но было слышно бодрствующему
855. Однажды Посланник Аллаха, проходивший в мечети мимо группы сидевших (там) женщин, сделал знак рукой, (желая) приветствовать (их)
856. Не говори „Тебе мир“, ибо (словами) „Тебе мир“ приветствуют покойных
857. Всадник (должен первым) приветствовать пешего, идущий — сидящего, а меньшая (по количеству группа людей) — большую
858. Поистине, самыми близкими людьми к Аллаху являются те, кто приветствует (других) первыми
859. И он вернулся (на своё место) и (снова) совершил молитву, после чего опять подошёл к пророку и приветствовал его, и это повторилось трижды
860. …если же (в это время) их будет отделять друг от друга дерево, стена или камень, пусть приветствует его, когда встретится с ним потом
Аллах Всевышний сказал: А когда вы входите в дома, то приветствуйте друг друга благословенным и благим приветствием от Аллаха
861. О сынок, когда войдёшь в (свой дом), приветствуй (членов) своей семьи, и это станет благословением как для тебя, так и для (членов) твоей семьи
862. Анас бин Малик, проходивший мимо (собравшихся на улице) детей, приветствовал их, а потом сказал: «Так всегда поступал и Посланник Аллаха»
863. Среди нас была одна женщина (в другой версии: … одна старуха), … то приветствовали её, а она предлагала нам (приготовленное ею)
864. В то время, когда он совершал полное омовение, а Фатима прикрывала его одеждой, и я приветствовала его
865. (Однажды) пророк, проходивший мимо нас, находившихся среди (других) женщин, приветствовал нас
866. Не приветствуйте «салямом» первыми ни иудеев, ни христиан, а если встретите кого-нибудь из них на дороге, оттесните его к наиболее узкой её части
867. Если вас будут приветствовать «салямом» люди Писания, отвечайте: «И вам»
868. Пророк проходил мимо собравшихся людей, среди которых были и мусульмане, и многобожники, поклонявшиеся идолам, и иудеи, и пророк приветствовал их салямом
869. …когда он захочет уйти, пусть (тоже) приветствует их салямом, ибо первое не более обязательно, чем второе
Аллах Всевышний сказал: О те, кто уверовал! Не входите в чужие дома, пока не спросите разрешения и не поприветствуете их обитателей
870. Разрешения войти (следует спрашивать) трижды, и если тебе будет позволено (войти, то входи), в противном же случае возвращайся обратно
871. Испрашивать разрешения было велено из-за (нескромных) взоров
872. Выйди к этому (человеку), научи его, как следует спрашивать разрешения, и скажи ему, чтобы он говорил: „Мир вам, можно ли мне войти?“
873. (Как-то раз) я явился к пророку и вошёл к нему, не поприветствовав (его), и тогда пророк…
874. Потом он вознёс меня к нижнему небу, попросил открыть (его врата), и (его) спросили: „Кто это?“ Он сказал: „Джибрил“
875. …и пошёл (за ним, прячась от света) луны, он же обернулся, увидел меня и спросил: «Кто это?», — и я ответил: «Абу Зарр»
876. «Кто эта (женщина)?», — а я отозвалась: «Я, Умм Хани»
877. Он спросил: «Кто это?» Я ответил: «Я», — он же (стал повторять): «Я, я!», — (говоря это так, что мне показалось), будто (мой ответ) ему не понравился
878. Поистине, Аллах любит чихание и не любит зевоту, и если кто-нибудь из вас чихнёт и воздаст хвалу Аллаху Всевышнему
879. Если кто-нибудь из вас чихнёт, пусть скажет: «Хвала Аллаху!», — и пусть его брат (или: … его спутник) скажет ему: «Да помилует тебя Аллах!»
880. Если кто-нибудь из вас чихнёт и воздаст хвалу Аллаху, то обратитесь к Аллаху с мольбой за него, а если он не воздаст Аллаху хвалы, то не делайте этого
881. (Однажды) два человека чихнули в присутствии Пророка ﷺ и одному он сказал: «Да помилует тебя Аллах!», — другому же он этого не сказал
882. Когда Посланник Аллаха чихал, он прикрывал рот рукой (или: … одеждой), тем самым приглушая звук
883. Иудеи нередко делали вид, что чихают в присутствии Посланника Аллаха в надежде на то, что он скажет им: «Да помилует вас Аллах!»
884. Если кто-нибудь из вас (захочет) зевнуть, пусть прикроет рот рукой, (ибо иначе) шайтан обязательно проникнет в него
885. (Однажды) я спросил Анаса, да будет доволен им Аллах: «Пожимали ли друг другу руки сподвижники Посланника Аллаха?», — и он сказал: «Да»
886. К вам приехали йеменцы, которые первыми стали пожимать друг другу руки
887. Когда двое мусульман встречаются и пожимают друг другу руки (, их прегрешения) обязательно прощаются им ещё до того, как они расстаются друг с другом
888. Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, должен ли кто-нибудь из нас кланяться своему брату или другу, когда он встречает его?» Пророк сказал: «Нет»
889. И (после этого) они поцеловали ему руку и ногу и сказали: «Свидетельствуем, что ты — пророк!»
890. И мы подошли к Пророку ﷺ и поцеловали ему руку
891. И он постучал в дверь, что же касается пророка, то он (поспешил) к нему, волоча за собой свою одежду, обнял и поцеловал его
892. Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого (шариатом), даже тем, что следует тебе встречать брата своего с приветливым лицом
893. (Однажды, когда) пророк поцеловал аль-Хасана бин Али
894. Посланник Аллаха ﷺ велел нам навещать больного, провожать покойного…
895. Пять вещей входят в число обязанностей всех мусульман по отношению друг к другу
896. В День воскресения Всемогущий и Великий Аллах скажет: «О сын Адама, Я болел, а ты не навестил Меня!»
897. Навещайте больного, кормите голодного и освобождайте испытывающего затруднения
898. Поистине, мусульманин, навестивший брата своего, пребывает среди хурфату-ль-джанна до тех пор, пока не вернётся
899. Семьдесят тысяч ангелов обязательно станут обращаться с мольбами к Аллаху до самого вечера за любого мусульманина, навестившего больного мусульманина утром
900. Когда один отрок из числа иудеев, прислуживавший пророку, заболел, пророк пришёл навестить его
901. С именем Аллаха! Земля нашей страны вместе со слюной кого-нибудь из нас, и будет исцелён наш больной с дозволения нашего Господа!
902. Удали эту болезнь, Господь людей, и исцели! Ты — Целитель, нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни
903. О Аллах, Господь людей, удаляющий болезнь, исцели, Ты — Целитель и нет целителя, кроме Тебя, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни!
904. О Аллах, исцели Са‘да, о Аллах, исцели Са‘да!
905. Положи руку на (то место) своего тела, которое болит, и трижды скажи: «С именем Аллаха!»…
906. Если кто-нибудь навестит больного, срок жизни которого ещё не истёк…
907. Не беда, (болезнь тебя) очистит, если пожелает Аллах
908. Именем Аллаха заклинаю тебя от всего того, что доставляет тебе мучения, от зла любого человека и от дурного глаза завистника! Да исцелит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю тебя
909. Огонь не поглотит того, кто станет произносить (эти слова) во время своей болезни, а потом умрёт
910. О Абу-ль-Хасан, как себя чувствует этим утром Посланник Аллаха?
911. О Аллах, прости меня, помилуй меня и присоедини меня к высшему обществу!
912. О Аллах, помоги мне (вынести) тяготы смерти и предсмертной агонии!
913. Обращайся с ней хорошо, а когда она родит, приведи её ко мне
914. Да, и, поистине, болею я подобно (сразу) двоим из вас
915. Когда я тяжело заболел, Посланник Аллаха пришёл навестить меня, и я сказал: «Поистине, болезнь уже довела меня до крайности…»
916. Нет, это я скажу: „О, моя голова!“
917. Тот (человек), последними словами которого (станут слова) «Нет истинного бога, кроме Аллаха», войдёт в рай
918. Внушайте своим умирающим, чтобы они произносили слова „Нет истинного бога, кроме Аллаха“
919. О Аллах, прости Абу Саламе, и возвысь степень его среди ведомых правильным путём…
920. Когда будете находиться у (постели) больного (или: … покойного), говорите (только) благое, ибо, поистине, после любых ваших слов ангелы станут говорить: „Амин“
921. Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся! О Аллах, вознагради меня в несчастье моём и дай мне взамен нечто лучшее
922. Когда у раба (Аллаха) умирает ребёнок, Аллах Всевышний спрашивает Своих ангелов: «Вы забрали дитя Моего раба?»
923. Аллах Всевышний говорит: «Не будет у Меня иного воздаяния, кроме рая, для Моего верующего раба, если заберу Я того…
924. Вернись к ней и скажи, что Аллаху Всевышнему принадлежит то, что Он забрал, и то, что Он даровал, и для всего определил Он свой срок, так пусть же она проявляет терпение и надеется на награду Аллаха
925. Поистине, Аллах не подвергает мучениям ни за слёзы (, текущие из) глаз, ни за скорбь сердца, однако Он подвергает мучениям или милует за это
926. …Посланнику Аллаха передали сына его дочери, который уже находился при смерти, и глаза Посланника Аллаха наполнились слезами…
927. Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы говорим лишь то, что угодно нашему Господу
928. Того, кто обмоет покойного, скрыв (от других то, что он узнал) о нём, Аллах простит сорок раз
929. Тому, кто будет присутствовать на похоронах до завершения заупокойной молитвы, полагается награда…
930. Поистине, тот, кто примет участие в похоронах мусульманина (, храня) веру и надеясь на награду Аллаха…
931. Нам запрещалось провожать погребальные носилки, но не строго-настрого
932. По кому бы из покойных ни совершила молитву община мусульман, по численности своей достигающая ста человек…
933. Если любой мусульманин умрёт и у его погребальных носилок встанут сорок человек, не поклоняющихся наряду с Аллахом ничему иному, ходатайство их за него обязательно будет принято
934. Обязательно (попадёт в рай) тот (человек), заупокойную молитву по которому совершили (люди, выстроившиеся) в три ряда
Слова имама ан-Навави
935. О Аллах, прости его, и помилуй его, и избавь его, и окажи ему милость, и окажи ему хороший приём…
936. О Аллах, прости нашим живым и мёртвым, малым и старым, мужчинам и женщинам присутствующим и отсутствующим
937. Если вам придётся принимать участие в заупокойной молитве, проявляйте искренность, обращаясь к Аллаху с мольбами за него
938. О Аллах, Ты — Господь его, и Ты создал его, и Ты направил его к исламу, и Ты забрал дух его
939. О Аллах, поистине, такой-то, сын такого-то, находится под Твоим покровительством и защитой, упаси же его от искушений могилы и мук огня
940. И он четырежды произнёс слова «Аллах велик», после чего оставался (на своём месте) в течение (такого долгого) времени, что мы даже подумали, что он произнесёт слова такбира в пятый раз
941. Несите покойного побыстрее, ибо если он был праведным, то вам (следует поскорее) приблизить его к благу
942. Если покойный, лежащий на носилках, которые (сначала) устанавливают, после чего мужчины несут их на своих плечах, был праведным…
943. Душа верующего (останется) связанной с его долгом до тех пор, пока его не уплатят
944. Сообщите мне (, когда это случится,) и как можно скорее (похороните его), ибо тело мусульманина не следует (долго) держать среди членов его семьи
945. (Однажды,) когда мы присутствовали на похоронах в Баки‘ аль-Гаркад, к нам подошёл пророк
946. Молите (Аллаха) о прощении для вашего брата и просите, чтобы (Он его) укрепил, ибо, поистине, сейчас ему задают вопросы
947. … когда же вы положите меня в могилу … то постойте вокруг неё столько времени
Аллах сказал: А те, которые придут после них, будут говорить: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, опередивших нас в вере …»
948. Один человек сказал пророку: «Моя мать внезапно умерла, но я думаю, что если бы она была могла говорить, то раздавала бы милостыню…
949. Когда человек умирает, (все) его дела прекращаются за исключением трёх
950. (Однажды, когда мимо нас) прошла похоронная процессия и люди стали восхвалять покойного, пророк сказал: «Это обязательно»
951. Аллах введёт в рай любого мусульманина, о котором с похвалой отзовутся четверо (других мусульман)
952. У кого бы из мусульман ни умерло трое детей, не достигших совершеннолетия, Аллах обязательно введёт его в рай по милости Своей к ним
953. Любого из мусульман, у которого умрут трое детей, огонь коснётся только во исполнение клятвы
954. Любую из вас, которая представит троих (умерших у неё) детей, они обязательно оградят от огня
955. Когда они добрались до аль-Хиджра (, где некогда) обитали самудяне, Посланник Аллаха сказал своим сподвижникам
956. Посланник Аллаха редко отправлялся (в путь) в какой-нибудь день, кроме четверга
957. О Аллах, благослови утра моей общины
958. Если бы люди знали о (поездках) в одиночестве то, что известно мне, ни один всадник не пускался бы ночью в путь в одиночку
959. Один всадник — шайтан, два всадника — два шайтана, а трое (всадников это уже) караван
960. Если трое отправятся в путь, пусть назначат одного из их числа старшим
961. Лучше всего когда спутников четверо, лучший отряд (насчитывает) четыреста (воинов)…
962. Если ваш путь будет пролегать там, где имеется трава, давайте верблюдам (время от времени пастись)
963. Когда Посланник Аллаха располагался на ночлег, находясь в пути, он укладывался на правый бок…
964. Вам следует (отправляться в путь) ночью, ибо по ночам землю сворачивают
965. Поистине, то, что расходитесь вы по ущельям и вади, — только от шайтана
966. Побойтесь Аллаха в том, что касается этих бессловесных животных
967. Так неужели же, владея этим животным, ты не боишься Аллаха, который сделал его подвластным тебе?
968. Когда мы останавливались где-нибудь, то начинали прославлять (Аллаха), только расседлав животных
969. Пусть имеющий лишнее верховое животное отдаст его тому, у кого его нет, и пусть имеющий излишки припасов даст (что-нибудь) тому, у кого ничего нет
970. О мухаджиры и ансары! Поистине, есть среди ваших братьев такие, у кого нет ни средств, ни родственников, так пусть же…
971. …подбадривая слабых, сажая их в седло позади себя и обращаясь к Аллаху с мольбами за них
Аллах Всевышний сказал: … и Он создал для вас корабли и животных, на которых вы ездите, чтобы вы садились на них, а потом, усевшись (там), вспоминали о милости вашего Господа…
972. Когда Посланник Аллаха садился верхом на своего верблюда, отправляясь в путь, он трижды произносил слова «Аллах велик!»
973. Находясь в пути, Посланник Аллаха всегда обращался к Аллаху за защитой от трудностей пути
974. (Однажды) я видел, как к Али бин Абу Талибу подвели верховое животное, чтобы он сел на него
975. Когда мы поднимались (в гору), то говорили: «Аллах велик!», — а когда спускались (в вади), говорили: «Пречист Аллах!»
976. Поднимаясь в гору, Пророк ﷺ и его воины говорили: «Аллах велик!», — а спускаясь (в низины), они говорили: «Пречист Аллах!»
977. Когда пророк возвращался (в Медину) после совершения хаджжа или умры, то при подъёме в гору…
978. Тебе следует бояться Аллаха и произносить слова „Аллах велик!“, (поднимаясь) на каждую возвышенность
979. О люди, пожалейте себя, ведь вы взываете не к глухому и не к отсутствующему, поистине, Он находится с вами, поистине, Он — Слышащий, Близкий!
980. Нет сомнения в том, что услышаны будут три мольбы: мольба притесняемого, мольба путника и проклятие родителя
981. О Аллах, поистине, мы (призываем) Тебя (на помощь против) них и прибегаем к Твоей защите от их зла!
982. Если человек остановится в каком-нибудь доме и скажет: „Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он создал!“…
983. Находясь в пути, Посланник Аллаха ﷺ часто говорил с приближением ночи: «О земля, мой Господь и твой Господь — Аллах…»
984. Путешествие является частью (того, что доставляет) мучения, ибо любого из вас оно лишает возможности (наслаждаться) едой, питьём и сном (в полной мере)
985. Если кто-нибудь будет отсутствовать долгое время, пусть ни в коем случае не возвращается к себе домой ночью
986. Посланник Аллаха ﷺ не возвращался к своей семье ночью, а делал это обычно утром или вечером
987. Когда мы возвращались вместе с Пророком ﷺ и достигли того места, откуда уже была видна Медина, он сказал…
988. Когда Посланник Аллаха возвращался назад после какой-нибудь поездки, он прежде всего заходил в мечеть…
989. Непозволительно женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, отправляться в поездку (, которая займёт) день и ночь, без сопровождения близкого родственника
990. …и не следует женщине пускаться в путь иначе как в сопровождении близкого родственника
991. Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскресения он явится как заступник за тех, кто его читал
992. В День воскресения приведут Коран и тех, кто в мире этом поступал согласно его (установлениям), а впереди него будут идти суры…
993. Лучшими из вас являются те, кто изучает Коран и учит ему (других)
994. Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, (будет) с благородными и покорными писцами
995. Верующий, который читает Коран, подобен сладкому лимону, обладающему приятным запахом и вкусом
996. Поистине, одних людей Аллах возвысит посредством этого Писания, а других — унизит
997. Не следует завидовать никому, кроме (отличающихся) двумя (свойствами): человеку, которому Аллах даровал (знание) Корана и который читает его ночью и днём
998. Это было спокойствие /сакина/, которое снизошло (на тебя) свыше благодаря (чтению) Корана
999. Тому, кто прочтёт (хотя бы одну) букву из Корана (запишется одно) доброе дело, а за (каждое) доброе дело (воздастся) десятикратно,
1000. Тот (человек), в котором нет ничего из Корана, подобен разрушенному дому
1001. Знавшему Коран будет сказано: «Читай, восходи и отчётливо произноси слова, как делал ты это в земной жизни…»
1002. Читайте этот Коран неуклонно, ибо клянусь Тем, в чьей длани душа Мухаммада, поистине, ускользает он быстрее, чем верблюды (, избавившиеся) от своих пут
1003. Поистине, человек, помнящий Коран наизусть, подобен хозяину верблюдов со спутанными ногами
1004. Аллах ничему не внимает так, как внимает Он обладающему красивым голосом пророку, который вслух читает Коран нараспев
1005. О Абу Муса, тебе была дарована свирель из числа свирелей семейства Дауда
1006. Я слышал, как во время вечерней молитвы пророк читал: «Клянусь смоковницей и оливой …», — и не приходилось мне слушать человека с более приятным голосом, чем у него
1007. Не относится к нам тот, кто не читает Коран нараспев
1008. (Однажды) пророк сказал мне: «Почитай мне (Коран)»
1009. Не научить ли тебя тебя величайшей суре Корана, прежде чем ты выйдешь из мечети?
1010. Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, поистине, они равняются трети Корана
1011. Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, поистине, она равна трети Корана
1012. Поистине, они равняются трети Корана
1013. Поистине, любовь к ней введёт тебя в рай
1014. Разве не видишь ты, что аятов, подобных тем, что были ниспосланы этой ночью, ещё никогда не было?
1015. Посланник Аллаха обращался к Аллаху за защитой от джиннов и дурного глаза до тех пор, пока не были ниспосланы му‘аввизатани
1016. В Коране есть сура из тридцати аятов, которые будут ходатайствовать за человека, пока не простятся ему (грехи его), и это — «Благословен Тот, в руках которого власть …»
1017. Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры «Корова», этого будет достаточно
1018. Не превращайте дома свои в кладбища: поистине, шайтан избегает такого дома, в котором читают суру «Корова»
1019. О Абу-ль-Мунзир, известно ли тебе, какой аят из Книги Аллаха (, которую ты помнишь,) является величайшим?
1021. Запомнивший наизусть десять первых аятов суры «Пещера» будет защищён от Антихриста
1022. Дарованы тебе два света, которые не были дарованы ни одному из пророков (, живших) до тебя, порадуйся же им
1023. Когда бы ни собирались люди в одном из домов Аллаха, где они совместно читают и изучают Книгу Аллаха…
Аллах Всевышний сказал: О те, кто уверовал! Приступая к молитве, омывайте ваши лица и руки до локтей…
1024. Поистине, в День воскресения к (членам) моей общины будут обращаться (, называя их) „гурран мухаджжалина“ из-за следов омовения
1025. (В раю) украшения верующего (покроют собой), те места, которые он омывал
1026. Грехи будут покидать тело того, кто станет совершать омовение должным образом, выходя даже из-под его ногтей
1027. Тому, кто станет совершать омовение подобным образом, простятся его предыдущие грехи…
1028. Когда раб (Аллаха), исповедующий ислам (или: … верующий раб) совершает омовение и омывает своё лицо, лицо его вместе с водой покидает всё греховное
1030. Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени?
1031. Очищение — половина веры
1032. Перед любым из вас, кто совершит омовение должным образом, а потом скажет…
1033. Если бы люди знали о (награде, которая ждёт тех, кто произносит слова) азана и (находится в) первом ряду…
1034. В День воскресения самые длинные шеи из всех людей будут у муаззинов
1035. …и станешь произносить призыв к молитве, произноси его погромче, ибо, поистине, кто бы ни услышал (голос) муаззина, будь то джинн…
1036. Когда раздаётся призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва
1037. Когда услышите призыв (к молитве), говорите то же, что говорит (муаззин), а потом призовите на меня благословение Аллаха
1038. Когда услышите призыв к молитве, повторяйте то, что говорит муаззин
1039. В День воскресения моё заступничество станет обязательным для того, кто, услышав слова азана, скажет: «О Аллах…»
1040. Тому, кто, услышав слова азана, скажет: «Свидетельствую, что нет истинного бога…»
1041. Мольба (, с которой обращаются) к Аллаху между азаном и икамой, не отвергается
Аллах Всевышний сказал: … поистине, молитва удерживает от недостойного и порицаемого
1042. А это подобно пяти (ежедневным) молитвам, посредством которых Аллах стирает прегрешения
1043. Пятикратная молитва подобна полноводной реке, протекающей у дверей любого из вас, кто купается в ней по пять раз в день
1044. Совершай молитву в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Поистине, добрые дела устраняют дурные
1045. Пять (ежедневных) молитв и (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей служат) искуплением прегрешений
1046. Для любого мусульманина, который с наступлением времени обязательной молитвы должным образом совершит омовение (, а во время молитвы)…
1047. Вошёл в рай тот, кто совершал две молитвы в прохладное время
1048. Никогда не войдёт в огонь тот, кто станет молиться до восхода солнца и до его захода
1049. Совершающий утреннюю молитву находится под защитой Аллаха, смотри же, о сын Адама, чтобы Аллах ничего не потребовал от тебя за Свою защиту
1050. Мы покинули их, когда они молились, и когда мы пришли к ним, они (тоже) молились
1051. И если сможете вы добиться того, чтобы ничто не отвлекало вас от совершения молитв перед восходом солнца и перед закатом его, то делайте (это)
1052. Тщетными окажутся дела того, кто не совершает послеполуденную молитву
1053. Для того, кто отправляется в мечеть или возвращается (оттуда), Аллах готовит угощение в раю каждый раз, как он (делает это)
1054. Когда кто-нибудь совершает очищение в своём доме, а потом отправляется в один из домов Аллаха для совершения чего-либо из предписанного…
1055. Поистине, я хочу, чтобы записывалось мне то, что я хожу в мечеть и возвращаюсь обратно к себе домой
1056. О бану салима, (оставайтесь) в своих домах, ибо следы ваши записываются
1057. Поистине, наибольшую награду за совершение молитвы получит тот из людей, кому приходится проходить (наибольшее расстояние до мечети)
1058. Порадуйте тех, кто ходит в мечети во мраке (ночи), вестью о совершенном свете в День воскресения
1059. …множество шагов (по направлению) к мечетям и ожидание (следующей) молитвы после (предыдущей), и это будет для вас рибатом
1060. Если вы увидите, что человек постоянно появляется в мечетях, то засвидетельствуйте, что он обладает верой
1061. Любой из вас пребывает в (состоянии) молитвы до тех пор, пока его удерживает молитва
1062. Ангелы обращаются к Аллаху с мольбами за любого из вас всё то время, пока он остаётся на месте совершения своей молитвы
1063. (Другие) люди помолились и заснули, а вы продолжали находиться в (состоянии) молитвы (всё то время, пока) дожидались её (начала)
1064. Общая молитва превосходит индивидуальную на двадцать семь ступеней
1065. Общая молитва, в которой принимает участие человек, лучше молитвы, совершаемой им у себя дома или на рынке, в двадцать пять раз
1066. «Слышишь ли ты призыв на молитву?» Он ответил: «Да», — (и тогда) он сказал: «Так отвечай (на него)!»
1068. …потом велеть кому-нибудь быть имамом, а потом явиться к тем людям (, которые не пришли на молитву,) и сжечь их дома дотла
1069. Пусть тот из вас, кто будет рад завтра встретить Аллаха мусульманином, неуклонно совершает эти молитвы там, где о них будут возглашать
1070. Если не будут совершать (общую) молитву любые три (человека, живущие) в селении или в пустыне, шайтан обязательно возьмёт верх над ними
1071. Принявший участие в общей вечерней молитве будто молился половину ночи, а принявший участие в общей утренней молитве будто молился всю ночь
1072. И если бы знали они о той (награде, которая ожидает принимающих участие в общих) вечерних и утренних молитвах…
1073. Для лицемеров нет молитв более тяжких, чем утренняя и вечерняя
Аллах Всевышний сказал: Совершайте молитвы неуклонно, и (особенно) среднюю молитву…
1074. «Какое дело является наиболее достойным?» Он ответил: «(Совершение) молитвы в (установленное) для неё время»
1075. Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершении молитвы…
1076. Мне было велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, и не станут совершать молитвы…
1077. …уведоми их о том, что Аллах вменил им в обязанность (совершение) пяти молитв ежедневно…
1078. Поистине, от многобожия и неверия человека отделяет отказ от молитвы
1079. (В основе) договора между нами и ими (лежит) молитва, а тот, кто отказывается от неё, впадает в неверие
1080. Сподвижники Мухаммада не считали (проявлением) неверия отказ ни от какого дела, кроме молитвы
1081. Поистине, в День воскресения расчёт с рабом (Аллаха) прежде всего будет произведён за его молитвы
1082. Почему вы не выстраиваетесь в ряды так, как делают это ангелы пред Господом своим?
1083. Если бы люди знали о (награде, которая ждёт тех, кто произносит слова) азана и (находится в) первом ряду (во время общей молитвы,)…
1084. (Во время молитвы) лучшим из рядов для мужчин является первый, а худшим — последний
1085. Проходите вперёд и следуйте моему примеру, а стоящие за вами пусть берут пример с вас
1086. Выравнивайтесь и не нарушайте единообразия, иначе сердца ваши придут к расхождениям
1087. Выравнивайте свои ряды, ибо, поистине, выравнивание ряда является одним из признаков совершенства молитвы
1088. (Следите) за вашими рядами и стойте вплотную друг к другу, ибо, поистине, я вижу (, что делаете) вы у меня за спиной!
1089. Посланник Аллаха всегда выравнивал наши ряды (так тщательно), будто (собирался проверять) по ним прямоту стрел
1090. Обычно Посланник Аллаха проходил из конца в конец ряда, брал нас за плечи и касался груди и говорил…
1091. (Следите) за рядами, стойте плечом к плечу, заполняйте пустоты, уступайте рукам ваших братьев и не оставляйте промежутков для шайтана
1092. Смыкайте ваши ряды, сближайте их друг с другом и держите шеи на одной линии
1093. Заполняйте первый ряд, а потом (каждый) следующий так, чтобы любая нехватка приходилась на последний ряд
1094. Поистине, Аллах и ангелы Его благословляют (стоящих) в ряду справа
1095. Когда мы совершали молитву позади Посланника Аллаха, то предпочитали находиться справа от него
1096. Помещайте имама посередине и заполняйте промежутки
1097. …ежедневно станет молиться Аллаху Всевышнему, совершая двенадцать ракаатов сверх обязательных молитв, Аллах обязательно построит дом в раю
1098. Вместе с посланником Аллаха мне случалось совершать два ракаата до (обязательной) полуденной молитвы и два ракаата после неё…
1099. Между каждыми двумя призывами — молитва
1101. Ни одну из дополнительных молитв пророк не совершал столь неуклонно, как (молитву в) два ракаата утром
1102. Два ракаата утренней молитвы лучше мира этого и всего того, что в нём есть
1103. Поистине, я совершал два ракаата утренней молитвы
1104. Услышав азан, он всегда совершал два ракаата (перед обязательной) утренней молитвой, облегчая их
1105. Когда начинала заниматься заря, Посланник Аллаха не совершал никаких (дополнительных) молитв, кроме (молитвы в) два лёгких ракаата
1106. …и что он совершал (добровольную) утреннюю молитву в два ракаата так, будто уже слышал азан
1107. …во время (совершения) первого из двух ракаатов (добровольной) утренней молитвы Посланник Аллаха обычно читал тот аят из суры «Корова» (, в котором говорится)…
1108. …совершая два ракаата (добровольной) утренней молитвы, Посланник Аллаха читал: «Скажи: „О неверные!“», — а также: «Скажи: „Он, Аллах, Один …“»
1109. Я наблюдал за пророком (целый) месяц, (и всё это время) совершая два ракаата перед (обязательной) утренней молитвой, пророк читал…
1110. Совершив два ракаата (добровольной) утренней молитвы, пророк всегда ложился на правый бок
1111. …он поднимался и совершал два лёгких ракаата, после чего ложился на правый бок (и лежал) так, пока муаззин не приходил к нему (ещё раз)…
1112. Когда кто-либо из вас совершит два ракаата утренней молитвы, пусть ляжет на правый бок
1113. Вместе с посланником Аллаха мне случалось совершать (молитву в) два ракаата до (обязательной) полуденной молитвы и (молитву в) два ракаата после неё
1114. Пророк неизменно совершал (дополнительную молитву в) четыре ракаата перед обязательной полуденной молитвой
1115. Пророк часто совершал в моём доме (дополнительную молитву в) четыре (ракаата) перед обязательной полуденной…
1116. Аллах сделает запретным для огня того, кто будет неуклонно совершать (молитву в) четыре ракаата до обязательной…
1117. Поистине, это такое время, когда открывают небесные врата, и я хочу, чтобы в это время благое дело (, совершённое) мной, возносилось (к этим вратам)
1118. Если пророк не совершал четырёх ракаатов до полуденной молитвы, он всегда совершал их после неё
1119. Перед послеполуденной молитвой пророк обычно совершал (дополнительную молитву в) четыре ракаата
1120. Да помилует Аллах человека, совершающего молитву в четыре ракаата перед послеполуденной молитвой
1121. Перед послеполуденной молитвой пророк обычно совершал молитву в два ракаата
1122. «Молитесь перед закатной молитвой», — (добавив) на третий раз: «(Это —) для тех, кто пожелает»
1123. Я видел, как с наступлением времени закатной молитвы виднейшие сподвижники Посланника Аллаха спешили к столбам, опережая друга
1124. При жизни Посланника Аллаха мы обычно совершали (дополнительную молитву в) два ракаата после захода солнца перед обязательной закатной молитвой
1125. Когда во время нашего пребывания в Медине муаззин возглашал призыв к закатной молитве, (люди) спешили к столбам (мечети)…
Между каждыми двумя призывами — молитва …
1126. Если кто-нибудь из вас совершит пятничную молитву, пусть совершит после неё (и дополнительную молитву в) четыре ракаата
1127. Обычно пророк не молился (в мечети) после пятничной молитвы, а уходил и совершал (дополнительную молитву в) два ракаата у себя дома
1128. О люди, молитесь в домах своих, ибо, поистине, если не считать обязательных (молитв), лучшей молитвой, является та, которую человек совершает у себя дома
1129. Совершайте часть молитв в своих домах и не превращайте их в могилы
1130. …пусть что-то из молитв оставит и для своего дома, ибо, поистине, благодаря его молитве Аллах помещает в его доме благо
1131. …совершив пятничную молитву, не начинай сразу после неё другую, пока не поговоришь (с кем-либо) или не покинешь (этого места)…
1132. Поистине, Аллах (— это Тот, кто) не имеет пары /витр/, и Он любит всё непарное, так совершайте же витр, о чтецы Корана
1133. Посланник Аллаха совершал витр в любое время ночи: и в начале её, и в середине и в конце вплоть до предрассветного времени
1134. Делайте витр вашей последней ночной молитвой
1135. Совершайте витр до наступления утра
1136. …а когда оставалось (совершить только) витр, он говорил: «Поднимись и соверши витр, о Аиша!»
1137. Спешите совершать витр до наступления утра
1138. …а кто желает совершить витр в конце ночи, пусть так и сделает, ибо, поистине, молитва в конце ночи имеет свидетелей, и это лучше
1139. Мой любимейший друг дал мне наказ… и совершать витр перед сном
1140. …но всё это заменяют собой два ракаата (добровольной дополнительной молитвы) утром /ад-духа/
1141. Обычно Посланник Аллаха совершал дополнительную утреннюю молитву в четыре (ракаата), добавляя к ней столько (ракаатов), сколько было угодно Аллаху
1142. …закончив которое он совершил молитву в восемь ракаатов, и это было утром /духа/
1143. (Время) молитвы кающихся (наступает тогда,) когда верблюжата начинают ощущать жар
1144. Когда кто-нибудь из вас войдёт в мечеть, пусть не садится, пока не совершит молитву в два ракаата
1145. Соверши молитву в два ракаата
1146. …в какое бы время ночи или дня ни совершал я омовения, после этого я обязательно совершал и предписанную мне молитву, не успев оскверниться
Аллах Всевышний сказал: А когда молитва закончится, расходитесь по земле, и ищите милости Аллаха и поминайте Аллаха часто, чтобы вы могли преуспеть
1147. Лучшим из дней, в которые (когда-либо) поднималось солнце, является пятница
1148. Тому, кто должным образом совершит омовение, а потом явится на пятничную молитву…
1149. (Совершение) пяти (ежедневных) молитв, (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей)…
1150. Клянусь, либо люди прекратят пропускать пятничные молитвы, либо Аллах запечатает сердца их
1151. Если кто-нибудь из вас (решит) прийти на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение
1152. Полное омовение в пятницу обязательно для каждого достигшего (половой) зрелости
1153. Если (человек) совершит в пятницу частичное омовение /вуду/, будет хорошо, если же кто-нибудь совершит полное омовение (, пусть знает, что) полное омовение лучше
1154. …ему обязательно простятся (грехи, совершённые им) между этой и предыдущей пятницей
1155. …а затем отправляется (на молитву в мечеть) в первый час, подобен принёсшему в жертву (Аллаху) верблюда…
1156. Есть в (пятницу такой) период, когда Аллах обязательно дарует (Своему) рабу, исповедующему ислам и неизменно обращающемуся с мольбами к Аллаху, то, о чём он попросит (Его в это время)
1157. (Он продолжается с того момента, когда) имам усаживается (на минбаре), и до завершения молитвы
1158. Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же обращайтесь в (этот день) с мольбами за меня
1159. Поистине, я обратился к моему Господу с мольбами и ходатайствами за свою общину, и Он даровал мне треть её, после чего я склонился в земном поклоне, благодаря моего Господа
Аллах сказал: И посвящай часть ночи своей дополнительной молитве, чтобы Господь твой привёл тебя к месту достохвальному
1160. Обычно пророк молился по ночам (так долго), что его ступни покрывались трещинами
1161. Разве вы не молитесь?
1162. Абдуллах — прекрасный человек, но было бы хорошо, если бы он молился по ночам
1163. О Абдуллах, не уподобляйся такому-то, который (прежде) всегда молился по ночам, а потом перестал делать это
1164. В уши (или: … в ухо) этому человеку помочился шайтан
1165. Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла
1166. О люди, распространяйте, приветствия, кормите (других), молитесь по ночам, когда (остальные) люди спят, и вы войдёте в рай с миром
1167. После рамадана лучшим для поста является месяц Аллаха мухаррам, а наилучшей молитвой после обязательной является ночная молитва
1168. Ночная молитва (должна состоять из) парных (ракаатов), если же у тебя появятся опасения (, что уже скоро наступит) утро (, то заверши свою молитву) одним (ракаатом)
1169. Ночная молитва пророка всегда состояла из парных ракаатов, а (завершалась) одним
1170. И если тебе хотелось увидеть его ночью молящимся, ты мог увидеть его (занятым ночной молитвой)
1171. Обычно Посланник Аллаха совершал (ночью) молитву в одиннадцать ракаатов
1172. О Аиша, поистине, мои глаза спят, но не спит сердце моё
1174. (Как-то раз, когда) я совершал ночную молитву вместе с пророком, он стоял так долго, что мне даже захотелось сделать нечто дурное
1175. Однажды ночью я совершал молитву вместе с пророком. (Когда) он начал читать (суру) «Корова», я подумал: «Он совершит поясной поклон после ста (аятов)»
1176. (Та, совершая которую человек) стоит долго
1177. Самой любимой молитвой для Аллаха является молитва Дауда
1178. Поистине, есть ночью такой период, когда Аллах Всевышний обязательно дарует человеку
1179. Когда кто-либо из вас встанет ночью, пусть начнёт молитву с двух лёгких ракаатов
1180. Когда Посланник Аллаха вставал ночью, он начинал свою молитву с двух лёгких ракаатов
1181. Если Посланник Аллаха из-за болезни или по какой-нибудь иной причине пропускал ночную молитву, он всегда совершал двенадцать (дополнительных) ракаатов (в течение) дня
1182. …после чего прочитает (пропущенное) между утренней и полуденной молитвами, это запишется ему так, будто он читал ночью
1183. Да помилует Аллах человека, который поднимается ночью, совершает молитву и будит свою жену
1184. Если человек разбудит ночью свою жену и они вместе совершат молитву…
1185. Когда кого-нибудь из вас во время молитвы станет одолевать дремота, пусть поспит, пока сон его не пройдёт
1186. Если кто-нибудь из вас встанет ночью и окажется, что ему трудно читать Коран, а сам он не будет знать, что говорит, пусть ляжет (поспать ещё)
1187. Тому, кто во время рамадана будет молиться по ночам с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи
1188. Посланник Аллаха побуждал (людей) совершать дополнительные ночные молитвы во время рамадана, но не приказывал им этого категорически
Аллах сказал: Поистине, Мы ниспослали его в ночь предопределения, а что даст тебе знать о том, что такое ночь предопределения?
1189. Тому, кто проведёт в молитве ночь предопределения с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи
1190. Я вижу, что ваши сновидения сходятся на семи последних ночах, так пусть же тот, кто ждёт ночи предопределения ожидает её (наступления) в течение семи последних (ночей рамадана)
1191. Ждите (наступления) ночи предопределения в последние десять ночей рамадана
1192. Ждите (наступления) ночи предопределения в одну из десяти последних нечётных (ночей) рамадана
1193. Когда наступали (последние) десять (дней рамадана), Посланник Аллаха проводил ночи в молитвах
1194. …в последние десять дней (рамадана) он проявлял больше усердия, чем в (другие его дни)
1195. Говори: „О Аллах, поистине, Ты — Прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня!“
1196. Если бы не (считал) я, что для (членов) моей общины это будет тяжело, то обязательно велел бы им (чистить зубы зубочисткой) перед каждой молитвой
1197. Когда Посланник Аллаха поднимался ото сна, он всегда очищал рот зубочисткой
1198. Обычно мы готовили для Посланника Аллаха зубочистку и воду для омовения
1199. Я много раз говорил вам пользоваться зубочисткой
1200. (Прежде всего он брался) за зубочистку
1201. (Однажды) я зашёл к пророку (и заметил) у него на языке кончик зубочистки
1202. Зубочистка служит для очищения рта и является угодной Господу
1203. Пять (вещей) являются естественными …
1204. Десять (вещей) являются естественными…
1205. Подстригайте усы и отпускайте бороды
Аллах Всевышний сказал: Совершайте молитву и отдавайте закят
1206. Ислам основывается на пяти (столпах): … выплате закята…
1207. А затем Посланник Аллаха сказал ему (о необходимости) выплаты закята
1208. …уведоми их о том, что Аллах обязал их выплачивать садаку, которую следует брать у богатых и отдавать бедным из их числа
1209. Мне было велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют… и выплачивать закят…
1210. Клянусь Аллахом, я непременно стану сражаться с теми, кто отделяет молитву от закята, ведь закят с имущества брать обязательно
1211. Поклоняйся Аллаху и ничему более, совершай молитву, выплачивай закят и поддерживай родственные связи
1213. Я поклялся Пророку ﷺ в том, что буду совершать молитвы, выплачивать закят и сердечно относиться к каждому мусульманину
1214. В День воскресения для любого обладателя золота или серебра, не отдающего (со своего имущества) должного, из этого обязательно сделают огненные пластины
Аллах сказал: О те, кто уверовал! Предписан вам пост, как был он предписан жившим до вас, чтобы вы стали богобоязненными
1215. Любое дело сына Адама (делается им) для себя же, кроме поста, ибо, поистине, он — ради Меня, и Я воздам за него
1217. Поистине, есть в раю врата, называемые «Ар-Раййан», через которые в День воскресения будут входить (туда) постящиеся
1218. Лицо любого раба, который в течение одного дня будет соблюдать пост на пути Аллаха, Аллах непременно удалит от огня за этот день на семьдесят лет (пути)
1219. Тому, кто во время рамадана будет поститься с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи
1220. Когда наступает рамадан, врата рая открываются, врата ада закрываются, а на шайтанов накладывают оковы
1221. (Начинайте) поститься, увидев его, и прекращайте поститься, увидев его
1222. Посланник Аллаха был щедрейшим из людей, а наибольшую щедрость проявлял он в рамадане
1223. Когда наступали (последние) десять (дней рамадана), Посланник Аллаха проводил ночи в молитвах…
1224. Пусть никто из вас не начинает поститься за день или за два дня до начала рамадана
1225. Не поститесь до (наступления) рамадана, но (начинайте) поститься, увидев его
1226. Когда от ша‘бана останется половина, не поститесь
1227. Постившийся в такой день, который вызывает у него сомнения, ослушался Абу-ль-Касима
1228. При виде молодого месяца пророк обычно говорил: О Аллах, вознеси его над нами с безопасностью, верой, благополучием и исламом
1229. Ешьте перед рассветом, ибо в сухуре благодать
1230. (Однажды во время рамадана) мы поели перед рассветом вместе с посланником Аллаха, а потом встали на молитву
1231. Билял произносит азан ночью, (вы же продолжайте) есть и пить, пока призыв не начнёт возглашать Ибн Умм Мактум
1232. Еда перед рассветом является тем, что отделяет наш пост от поста людей Писания
1233. Люди не перестанут (наслаждаться) благополучием до тех пор, пока будут спешить с разговением
1234. Кто (старается) совершать молитву и разговляться побыстрее?
1235. Самыми любимыми Моими рабами являются для Меня те, которые начинают разговляться раньше всех
1236. Когда ночь наступает отсюда, день отступает оттуда, а солнце заходит, постящемуся (следует) разговляться
1237. «Когда увидите, что отсюда надвигается ночь, постящемуся следует разговляться», — указав пальцем на восток
1238. Когда кто-нибудь из вас будет разговляться, пусть разговляется финиками
1239. Посланник Аллаха всегда разговлялся перед молитвой (, съедая несколько) свежих фиников
1240. В тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть не сквернословит и не повышает голоса
1241. Если (во время поста человек) не прекратит лгать и поступать по лжи, то Аллаху не нужно будет, чтобы он отказывался от своей еды и питья
1242. Если (кто-нибудь) по забывчивости поест или попьёт (во время поста), пусть доведёт свой пост до конца
1243. Совершай омовение должным образом, промывай места между пальцами и тщательно промывай нос, если только ты не постишься
1244. Когда Посланник Аллаха встречал рассвет в состоянии осквернения /джунуб/ после близости со своей женой, он совершал полное омовение и начинал поститься
1245. Не раз бывало так, что Посланник Аллаха вставал утром в состоянии осквернения не по причине поллюции, после чего (начинал) поститься
1246. После рамадана лучшим для поста является месяц Аллаха мухаррам, а наилучшей молитвой после обязательной является ночная молитва
1247. Ни в одном месяце пророк не постился больше, чем в ша‘бане, и бывало так, что он постился в течение всего ша‘бана
1248. Постись в священные (месяцы) и прекращай (поститься), постись в священные (месяцы) и прекращай (поститься)
1249. В какие бы дни ни совершались праведные дела, больше всего Аллах любит (совершение их) в эти дни
1250. (Пост в этот день) служит искуплением (грехов) прошлого и будущего года
1252. Спросили о соблюдении поста в день ашуры и он сказал: — (Пост в этот день) служит искуплением (грехов) прошлого года
1253. Поистине, если доживу я до следующего (года), то обязательно буду поститься в девятый
1254. Пост (человека, который) соблюдает его во время рамадана, добавляя к нему шесть (дней в) шаввале, подобен непрерывному посту
1255. В этот день я родился и (в этот) день я был послан (к людям)
1256. Дела (людей) представляются (Аллаху) в понедельник и в четверг, и я хочу, чтобы мои дела представлялись в то время, когда я соблюдаю пост
1257. Посланник Аллаха всегда соблюдал пост по понедельникам и четвергам
1258. Мой любимейший друг дал мне наказ относительно трёх (вещей): соблюдать (дополнительный) пост по три дня ежемесячно
1259. …от которых я не откажусь никогда в жизни: (он наказал мне) поститься по три дня ежемесячно…
1260. Соблюдение поста по три дня ежемесячно (подобно) постоянному посту
1261. «Соблюдал ли Посланник Аллаха ﷺ ежемесячный трёхдневный пост?» Она сказала: «Да»
1262. Если (захочешь) поститься по три дня в месяц, то постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый (его дни)
1263. Посланник Аллаха повелевал нам поститься по тринадцатым, четырнадцатым и пятнадцатым (дням месяца)
1264. В белые дни Посланник Аллаха всегда соблюдал пост как дома, так и в пути
1265. Накормивший постящегося получит такую же награду, как и сам он, но при этом награда (постящегося) не уменьшится ни на йоту
1266. Поистине, ангелы благословляют постящегося, когда у него едят (другие), пока они не закончат (есть)
1267. Да разговляются у вас постящиеся, и да вкушают вашу еду праведные и да благословляют вас ангелы
1268. В последние десять (дней) каждого рамадана Посланник Аллаха не покидал мечети
1270. …неотлучно находился в мечети в течение десяти дней, а в год своей смерти он провёл там двадцать дней
Аллах сказал: И обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджжа
1271. Ислам основывается на пяти (столпах): … совершении хаджжа к Дому (Аллаха)
1272. О люди, Аллах вменил вам в обязанность хаджж, так совершайте же его!
1273. (Его снова) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Безупречный хаджж»
1274. Тот, кто совершил хаджж, не сквернословя и не совершив ничего греховного и недостойного, вернётся (домой таким же), каким (был он в тот день), когда родила его мать
1275. …что же касается безупречного хаджжа, то не будет за него иного воздаяния, кроме рая
1276. Нет, ибо наилучшим джихадом (для вас) является безупречный хаджж
1277. Нет (другого такого) дня, когда Аллах освобождал бы от огня больше (Своих) рабов, чем в день Арафата
1278. (Совершение) умры в рамадане равнозначно (совершению) хаджжа (или: … совершению хаджжа со мной)
1281. (Отец) взял меня с собой в хаджж вместе с посланником Аллаха, совершавшим прощальное паломничество, когда мне было семь лет
1282. «Может ли он совершить хаджж?», — (на что пророк) сказал: «Да, а тебе (за это полагается) награда»
1284. …стали считать греховным торговлю в периоды совершения хаджжа (, и это продолжалось до тех пор), пока не был ниспослан (аят, в котором говорится): «Не будет на вас греха, если станете вы искать милости от вашего Господа»
Аллах сказал: … и сражайтесь с многобожниками все (вместе подобно тому), как они все (вместе) сражаются с вами, и знайте, что Аллах — с богобоязненными
1285. (Его) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Борьба на пути Аллаха»
1286. (Как-то раз) я спросил: «О Посланник Аллаха, какое дело Аллах Всевышний любит больше всего?»
1287. «О Посланник Аллаха, какое дело является наилучшим?», — (на что пророк) сказал: «Вера в Аллаха и борьба на Его пути»
1288. Поистине, (борьба) на пути Аллаха, утром или вечером, лучше мира этого со всем тем, что в нём есть
1289. «Кто является лучшим из людей?» (Пророк) сказал: «Верующий, который ведёт борьбу на пути Аллаха (, не жалея) ни самого себя, ни своего имущества»
1290. (Один) день пребывания на страже на пути Аллаха лучше мира этого со всем тем, что в нём есть
1291. День и ночь пребывания на страже (на пути Аллаха) лучше поста и ночных молитв в течение месяца
1292. Прекращаются дела каждого умершего, кроме пребывавшего на страже на пути Аллаха
1293. (Один) день пребывания на страже (на пути Аллаха) лучше тысячи дней (пребывания в любых) иных местах
1294. Аллах поручится за того, кто выйдет (сражаться) на Его пути
1295. Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, любой (человек,) получивший ранение на пути Аллаха, обязательно явится в День воскресения со своей кровоточащей раной
1296. Рай обязательно (послужит наградой) для любого человека, сражавшегося на пути Аллаха (хотя бы столько времени, сколько проходит) от одной дойки верблюдицы до другой
1297. Не делай (этого), ибо, поистине, пребывание любого из вас на пути Аллаха лучше, чем его молитва у себя дома в течение семидесяти лет
1298. (Как-то раз люди) спросили: «О Посланник Аллаха, что (из благих дел) равнозначно джихаду на пути Аллаха?»
1299. Лучшим (образом) жизни для людей является жизнь (такого) человека, который крепко держится за поводья своего коня на пути Аллаха
1300. Поистине, в раю есть сто ступеней, которые Аллах приготовил для сражающихся на пути Аллаха
1301. И есть ещё другое, благодаря чему Аллах возвысит раба в раю на сто ступеней, и (расстояние) от одной ступени до другой будет подобно расстоянию от небес до земли
1302. Поистине, врата рая находятся под тенями (от ваших) мечей
1303. Огонь не коснётся того раба, ноги которого покрывались пылью на пути Аллаха
1304. …и несовместимыми для раба окажутся пыль на пути Аллаха и дым ада
1305. Двух глаз не коснётся огонь: глаза, плакавшего от страха перед Аллахом, и (того) глаза, который провёл ночь на страже на пути Аллаха
1306. Снарядивший воина в поход на пути Аллаха сам принял в нём участие
1307. Наилучшими даяниями являются: даяние на тень палатки на пути Аллаха
1308. О такая-то, отдай ему всё то, что я приготовил, и ничего из этого не оставляй, клянусь Аллахом, ничего не оставляй, и за это ты получишь благословение (Аллаха)
1309. Пусть отправляется один из каждых двоих мужчин, а награда (будет поделена) между ними
1310. Он сделал мало, а в награду получил много
1311. Никто из вошедших в рай не пожелает возвращаться в мир этот (, даже если предложат) ему всё, что есть на земле, (никто,) кроме шахида
1312. Аллах прощает шахиду всё, кроме (неоплаченного им) долга
1313. (В подобном случае простится тебе всё,) кроме долга, ибо, поистине, Джибрил, мир ему, сказал мне это (сейчас)
1314. «О Посланник Аллаха, где я окажусь, если меня убьют?» (Пророк) ответил: «В раю»
1315. Поистине, (слишком) долгой будет жизнь (моя), если проживу я (столько, что успею) доесть свои финики
1316. О Аллах, сообщи нашему пророку, что мы встретили Тебя и остались довольны Тобой и Ты остался доволен нами!
1317. А (после боя) мы нашли его убитым и обезображенным многобожниками, насчитав на (его теле) восемьдесят ран от мечей, копий и стрел
1318. Что же касается этого дома, то он является домом шахидов
1319. О Умм Хариса, поистине, в раю есть (множество) садов и, поистине, твоему сыну досталась (высшая часть) аль-Фирдауса
1320. Ангелы всё ещё осеняют его своими крыльями
1321. Того, кто искренне просил Аллаха Всевышнего (позволить ему) погибнуть за веру, Аллах приведёт к положению шахидов, даже если он умрёт на своей постели
1322. Тому, кто искренне просил (дать ему) погибнуть за веру, будет дарована (такая же награда, как и шахидам), даже если он и не (умер как шахид)
1323. (Что касается) страданий (в момент) гибели, то шахид ощутит лишь то, что ощущает любой из вас от укуса
1324. О люди, не желайте встречи с врагами и просите Аллаха об избавлении, но если уж вы встретились с ними, то проявляйте терпение и знайте, что рай (находится) под сенью (ваших) мечей
1325. Две (мольбы) не отвергаются (или: … отвергаются редко): … и мольба (, с которой к Аллаху обращаются) во время битвы, когда (противники) сходятся друг с другом
1326. О Аллах, Ты оказываешь мне помощь и Ты — мой защитник, (лишь) благодаря Тебе я передвигаюсь, благодаря Тебе нападаю и благодаря Тебе сражаюсь!
1327. О Аллах, поистине, мы (призываем) Тебя (на помощь против) них и прибегаем к Твоей защите от их зла
1328. Благо /хайр/ не покинет чёлок лошадей до самого Дня воскресения
1329. Благо не покинет чёлок лошадей до самого Дня воскресения (, принося людям) награду (в мире вечном) и военную добычу (в земной жизни)
1330. В День воскресения на Весах того, кто содержал коня на пути Аллаха, веруя в Аллаха и веря в обещанное Им, окажется (всё) съеденное и выпитое (этим конём, а также) его навоз и моча
1331. В День воскресения будет тебе за неё семьсот верблюдиц и у каждой будет по недоуздку!
1332. И приготовьте для них столько силы, сколько сможете, (что же касается) силы, то, поистине, она — в стрельбе
1333. …так пусть же никто из вас не прекращает играть со своими стрелами
1334. (Человек,) обученный стрельбе из лука, но отказавшийся от этого, не относится к нам (или: … проявил неповиновение)
1335. Поистине, за одну стрелу Аллах введёт в рай троих: того, кто её изготовил в надежде на благое, того, кто её выпустил, и того, кто её подал (лучнику)
1336. Стреляйте, о сыны Исмаила, ибо, поистине, отец ваш был (хорошим) стрелком!
1337. Для выпустившего стрелу на пути Аллаха (эта стрела) равнозначна освобождению раба
1338. Израсходовавшему что-либо на пути Аллаха, запишется за это в семьсот раз больше
1339. Лицо любого раба, который в течение (одного) дня будет соблюдать пост на пути Аллаха, Аллах непременно удалит от огня за этот день на семьдесят лет (пути)
1340. Того, кто в течение (одного) дня будет соблюдать пост на пути Аллаха, Аллах (отделит) от пламени (ада) рвом (, равным по ширине расстоянию) между небом и землёй
1341. Тот, кто умер, не сражавшись (на пути Аллаха) и (ни разу) не сказав себе, что (он должен) сражаться, умер (, не избавившись) от одного из проявлений лицемерия
1342. Поистине, есть в Медине люди, которые неизменно находились вместе с вами, каким бы путём вы ни шли и какое бы вади ни пересекали (, несмотря на то, что) их задержала болезнь
1343. На пути Аллаха находится (человек,) сражающийся ради того, чтобы превышего всего было слово Аллаха
1344. …которые отправятся в военный поход, потерпят неудачу и попадут в беду, то они непременно получат (обещанную им) награду сполна
1345. Поистине, путешествием для (членов) моей общины является борьба на пути Всемогущего и Великого Аллаха
1346. Возвращение подобно военному походу
1347. Когда пророк вернулся из похода на Табук, люди встречали его, а я вместе (с другими) детьми встречал его на Санийат аль-Вада‘
1348. Того, кто сам не принимал участия в военных походах, или не снарядил в поход (никого) из участников (таких) походов или не заботился о членах их семей, Аллах поразит бедствием ещё до наступления Дня воскресения
1349. Сражайтесь с многобожниками с помощью своего имущества, (сражайтесь) сами и (сражайтесь) своими языками
1350. Я видел, что когда Посланник Аллаха не начинал сражения в начале дня, он откладывал его до тех пор, пока солнце не начинало клониться к закату и не поднимался ветер, и тогда (ему) ниспосылалась помощь
1351. Не желайте встречи с врагами и просите Аллаха об избавлении, но если уж вы встретились с ними, то проявляйте терпение
1352. Война — это обман
1353. Пятеро являются шахидами: умерший от чумы, умерший от болезни живота, утонувший, погибший под обломками (здания) и павший на пути Аллаха
1354. Убитый на пути Аллаха является шахидом, и умерший на пути Аллаха является шахидом, и умерший от чумы является шахидом, и умерший от болезни живота является шахидом и утонувший является шахидом
1355. Любой погибший при защите своего имущества становится шахидом
1356. Тот, кто погибнет, защищая своё имущество станет шахидом, и тот, кто погибнет, защищая свою жизнь, станет шахидом, и тот, кто погибнет, защищая свою религию, станет шахидом, и тот, кто погибнет, защищая свою семью, станет шахидом
1357. (Человек) спросил: «Скажи, а если он убьёт меня?» Он сказал: «Тогда ты (станешь) шахидом»
Аллах сказал: Однако не стал он преодолевать крутой подъём. А что даст тебе знать, что такое крутой подъём? (Это значит) отпустить раба
1358. (Если) кто-нибудь освободит раба, Аллах избавит от огня за каждую часть его тела каждую часть его тела и даже срамные части (освободившего) за срамные части (раба)
1359. «А какие рабы лучше всех?» Он ответил: «Те, которых их хозяева ценят больше всего и которые обошлись им дороже всех»
Аллах сказал: …и (делайте) добро родителям, … и тем, кто вам принадлежит
1360. Поистине, (ваши рабы) являются вашими братьями и вашими слугами, которых Аллах сделал подвластными вам
1361. Когда слуга кого-либо из вас принесёт ему (поесть), то если (хозяин) не посадит его (за стол) вместе с собой, пусть (по меньшей мере) даст ему кусок-другой этой еды, ведь это он занимался её приготовлением
1362. Поистине, если раб будет проявлять искренность по отношению к своему хозяину и станет поклоняться Аллаху должным образом, он получит двойную награду
1363. Праведному подневольному рабу (уготована) двойная награда
1364. (Тому) невольнику, который должным образом поклоняется своему Господу и исполняет свои обязанности перед своим хозяином, проявляя по отношению к нему покорность и искренность, (уготована) двойная награда
1365. Троим (уготована) двойная награда: …подневольному рабу, если он выполняет свои обязанности по отношению к Аллаху и по отношению к своим хозяевам…
1366. Поклонение (Аллаху) в неспокойное (время) подобно переселению /хиджра/ ко мне
Аллах сказал: И какое бы доброе дело вы ни совершили, поистине, Аллах об этом знает
1367. Отдайте ему (этого верблюда), ибо, поистине, лучшими из вас являются те, которые лучше всех отдают (свои долги)
1368. Да помилует Аллах (того) человека, который проявляет великодушие, когда продаёт, покупает и требует возврата (того, что ему должны)
1369. Пусть (каждый,) кого порадует то, что Аллах избавит его от скорбей Дня воскресения, облегчает оказавшемуся в затруднительном положении или прощает ему
1370. Когда приходишь к оказавшемуся в затруднительном положении, прощай ему, может быть, и Аллах простит нам», — и когда (этот человек) встретил Аллаха, Он простил его
1371. …он (вёл разные дела) с людьми и всегда приказывал своим слугам прощать (долги) тем, кто испытывал затруднения, и Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Мы ведь обладаем большим правом на это, чем он, оставьте же его!»
1372. Мне было присуще прощать, и я делал послабления состоятельному и давал отсрочку находившемуся в затруднительном положении
1373. Того, кто даст отсрочку оказавшемуся в затруднительном положении или (вообще) простит ему (долг), Аллах укроет в тени Своего престола в День воскресения
1374. Пророк купил у него верблюда (, не только) отвесив ему (оговоренную цену, но и) добавив (к этому что-то ещё)
1375. Пророк сказал этому весовщику: «Отвесь больше»
Аллах сказал: … и говори: «Господь мой, прибавь мне знания!»
1376. Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага
1377. …и человеку, которому Аллах даровал мудрость и который судит сообразно ей и передаёт её (другим)
1378. Руководство и знание, с которыми Аллах послал меня (к людям), подобны выпавшему на землю обильному дождю
1379. И клянусь Аллахом, поистине, (если) Аллах через тебя выведет на прямой путь (хотя бы) одного человека, это будет для тебя лучше (обладания) красными верблюдами
1380. Передавайте (людям то, что вы услышите) от меня, даже если (речь будет идти только) об (одном) аяте
1381. Вступившему на какой-нибудь путь в поисках знания Аллах (за это) облегчит путь в рай
1382. Призывавший к правильному пути получит награду, подобную наградам тех, кто последовал за ним, что не уменьшит их (собственных) наград ни на йоту
1383. Когда человек умирает, (все) его дела прекращаются за исключением трёх: непрерывной милостыни, знания, которым могут пользоваться (другие люди), или праведных детей, которые станут обращаться к Аллаху с мольбами за него
1384. Проклят мир этот и проклято всё, что в нём есть, кроме поминания Аллаха Всевышнего, и того, что Ему угодно, и знающего и обучающегося
1385. Отправившийся на поиски знания будет (пребывать) на пути Аллаха, пока не вернётся обратно
1386. Верующий никогда не насытится благом, пока не достигнет рая
1387. Превосходство знающего над поклоняющимся подобно моему превосходству над нижайшим из вас
1388. Тому, кто вступил на (какой-нибудь) путь, желая (обрести) на нём знание, Аллах облегчит путь в рай, и, поистине, ангелы непременно будут возлагать свои крылья на искателя знания, выражая своё удовлетворение тем, что он делает
1389. Да порадует Аллах (того) человека, который услышит от нас что-либо и передаст это (другому именно) так, как он это услышал, ведь может статься, что тот, кому передадут (что-нибудь), усвоит (это) лучше слышавшего
1390. Того (человека), у которого просили о знании и который его утаил, в День воскресения взнуздают огненной уздой
1391. …чтобы благодаря (этому знанию) добиться осуществления какой-нибудь из мирских целей, в День воскресения не ощутит благоухания рая
1392. Поистине, Аллах не станет забирать знание (, просто) лишая (его людей), но будет Он забирать (это знание), забирая (к Себе) знающих
Аллах сказал: Так поминайте же Меня, (и) Я вспомню вас, благодарите Меня и не будьте неблагодарными …
1394. Всякое важное дело, которое не начинают с (произнесения слов) «Хвала Аллаху!» (окажется) неполным
1395. Когда умирает ребёнок раба (Аллаха), Аллах Всевышний спрашивает Своих ангелов: «Вы забрали ребёнка Моего раба?»
1396. Поистине, Аллах обязательно останется доволен (таким Его) рабом, который (станет) воздавать Ему хвалу за (каждый) съеденный им кусок и за (каждый) сделанный им глоток
Аллах сказал: Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют пророка. О те, кто уверовал, благословляйте его и приветствуйте (часто)
1397. Того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз)
1398. В День воскресения ближе всех (остальных) людей ко мне окажутся те из них, которые чаще (других) призывали на меня благословения
1399. Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же призывайте на меня благословения в этот день, ибо, поистине, ваши благословения будут представляться мне
1400. Да постигнет унижение того человека, который не призовёт на меня благословение, когда в его присутствии упомянут обо мне
1401. Не превращайте (посещение) моей могилы в ‘ид и призывайте на меня благословения, ибо, поистине, ваше благословение дойдёт до меня, где бы вы ни были
1402. Кто бы ни приветствовал меня (после моей смерти), Аллах непременно будет возвращать мне мой дух, чтобы я (мог) ответить на его приветствие
1403. Скупцом является тот, кто не призывает на меня благословения, когда обо мне упоминают в его присутствии
1404. …воздаст хвалу своему Преславному Господу и восславит Его, потом пусть призовёт благословение на пророка, а уже потом просит, чего пожелает
1405. Говорите: „О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада…”
1406. Башир бин Са‘д сказал ему: «Аллах Всевышний велел нам благословлять тебя, о Посланник Аллаха, но как нам благословлять тебя?»
1407. (Однажды люди) спросили: «О Посланник Аллаха, как нам благословлять тебя?»
Аллах сказал: … ведь поминание Аллаха — самое главное…
1408. Есть два слова, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах (они будут) тяжелы
1409. Поистине, произносить слова «Субхана-Ллахи», «Аль-Хамду ли-Лляхи», «Ля иляха илля-Ллаху» и «Аллаху акбар!» я люблю больше того, над чем восходит солнце
1410. Тот, кто сто раз в день скажет: «Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала и Он всё может»…
1411. (Человек,) десять раз повторивший (слова): «Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха…», — подобен тому, кто освободил четверых рабов из числа потомков Исмаила
1412. Не сообщить ли тебе, какие слова Аллах любит больше всего? Поистине, самыми любимыми словами Аллаха (являются слова): „Пречист Аллах и хвала Ему!“
1413. …(слова) /Аль-хамду ли-Лляхи/ наполнят собой Весы, (а слова) /Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Лляхи/ заполнят собой (пространство) между небесами и землёй
1414. (Как-то раз) к Посланнику Аллаха пришёл один бедуин и попросил: «Научи меня (каким-нибудь) словам, которые я стал бы повторять»
1415. Закончив молиться, Посланник Аллаха всегда трижды просил Аллаха о прощении
1416. Закончив молиться и произнеся слова таслима, Посланник Аллаха обычно говорил: «Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха…»
1417. Посланник Аллаха обычно произносил эти слова тахлиля в конце каждой молитвы
1418. После каждой молитвы говорите по тридцать три раза „Субхана-Ллахи“, „Аль-хамду ли-Лляхи“ и „Аллаху акбар“
1419. Тому, кто в конце каждой молитвы будет по тридцать три раза… — простятся его грехи, даже если будут они подобны пене морской
1420. Не разочаруется (такой человек, который) в конце каждой обязательной молитвы будет произносить (определённые) завершающие слова
1421. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от малодушия и скупости, и я прибегаю к Твоей защите…
1422. О Аллах, помоги мне поминать Тебя, и благодарить Тебя и должным образом поклоняться Тебе
1423. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений ада, и от мучений могилы, и от испытаний жизни и смерти и от зла искушения Антихриста
1424. Когда Посланник Аллаха становился на молитву, в конце её между ташаххудом и таслимом он среди прочего часто говорил…
1425. Слава Тебе, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня!
1426. Преславный, Пресвятой, Господь ангелов и Духа
1427. Что касается поясного поклона, то возвеличивайте Всемогущего и Великого Господа…
1428. Ближе всего к своему Господу раб оказывается во время совершения земного поклона, так почаще же обращайтесь к Нему с мольбами (в такие моменты)
1429. О Аллах, прости мне все мои грехи: малые и большие, первые и последние, явные и тайные
1430. Слава Тебе и хвала Тебе, нет истинного бога, кроме Тебя
1431. (Он может делать это,) восхваляя Аллаха по сто раз (в день), и тогда ему будет записываться по тысяче добрых дел
1432. Каждое произнесение слов «Субхана-Ллах» есть садака, и каждое произнесение слов «Аль-хамду ли-Ллях» есть садака
1433. Пречист Аллах и хвала Ему (столько раз, сколько существует) Его творений, и (столько раз, сколько будет) Ему угодно…
1434. Поминающий своего Господа и не поминающий своего Господа подобны живому и мёртвому
1435. Я (буду таким,) каким считает Меня раб Мой, и Я нахожусь вместе с ним, когда он поминает Меня
1436. «А (кто такие) „аль-муфарридуна“, о Посланник Аллаха?», — (на что пророк) сказал: «(Это) мужчины и женщины, часто поминающие Аллаха»
1437. Лучшим поминанием (являются слова) „Ля иляха илля-Ллаху“
1438. Пусть язык твой без устали поминает Аллаха
1439. Для того, кто скажет: «Субхана-Ллахи ва би-хамдихи», — в раю будет посажена пальма
1440. …(рай) представляет собой равнину и что растениями, посаженными там, являются (слова) „Субхана-Ллахи“, „Аль-хамду ли-Лляхи“, „Ля иляха илля-Ллаху“ и „Аллаху акбар“
1441. Не сообщить ли мне вам о лучшем и наиболее чистом из дел ваших пред вашим Владыкой, благодаря которому вы возвыситесь в наибольшей степени, и которое лучше для вас, чем расходование…
1442. Я укажу тебе на то, что будет для тебя легче. (Говори:) «Пречист Аллах по числу Его творений в небесах…»
1443. Не указать ли тебе на одно из сокровищ рая?
Аллах сказал: Поистине, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня (заключены) знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, и сидя и (лёжа) на боках своих …
1444. Посланник Аллаха всегда поминал Аллаха Всевышнего
1445. С именем Аллаха, о Аллах, удали нас от шайтана и удали шайтана от того, чем Ты наделил нас
1446. С именем Твоим, о Аллах, я умру (и с ним) оживу
Аллах сказал: Так оставайся же вместе с теми, кто взывает к Господу своему утром и вечером, стремясь к лику Его, и не отводи глаза свои от них в стремлении к украшениям земной жизни…
1447. Поистине, есть у Аллаха ангелы, которые обходят дороги в поисках людей, занятых поминанием
1448. Когда люди (собираются где-либо), поминая Всемогущего и Великого Аллаха, их обязательно окружают ангелы…
1449. Не сообщить ли вам (нечто) об этих троих? Что касается одного из них, то он искал приюта у Аллаха, и Аллах предоставил ему приют…
1450. Поистине, я попросил вас поклясться не потому, что подозреваю вас (в чём-то), но ко мне явился Джибрил и сообщил мне, что Аллах гордиться вами перед ангелами
Аллах сказал: Поминай в душе своей Господа твоего покорно, со страхом и не вслух по утрам и вечерам и не будь одним из тех, кто пренебрегает
1451. В День воскресения никто не (сможет) принести с собой ничего лучшего, чем тот, кто по утрам и вечерам будет по сто раз говорить: «Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи»
1452. Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от зла того, что Он создал
1453. О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра и благодаря Тебе мы дожили до вечера, благодаря Тебе мы живём, и Ты лишаешь нас жизни и к Тебе (мы вернёмся)
1454. О Аллах, Творец небес и земли, Знающий сокрытое и явное, Господь и Владыка всего…
1455. Вечер настал для нас и для (всего подвластного) Аллаху, хвала Аллаху, нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища
1456. Читай по три раза: «Скажи: «Он, Аллах, Один…», — а (также) «му‘аввазатейн» утром и вечером, и это защитит тебя от всего (дурного)
1457. С именем Аллаха, с именем которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, ведь Он — Слышащий, Знающий!
Аллах сказал: Поистине, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня (заключены) знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, и сидя и (лёжа) на боках своих и размышляют о сотворении небес и земли …
1458. С именем Твоим, о Аллах, я оживаю и умираю
1459. Когда (захотите) отправиться в постель (или: … когда уляжетесь в свои постели), произносите слова «Аллаху акбар», «Субхана-Ллахи» и «Аль-хамду ли-Лляхи» по тридцать три раза
1460. С именем Твоим, Господь мой, преклонил я бок свой и благодаря Тебе я подниму его. Если Ты заберёшь душу мою…
1461. Когда Посланник Аллаха (хотел) лечь в постель, он дул на свои ладони и читал три последних суры Корана, а потом проводил руками по своему телу
1462. Когда (захочешь) лечь в постель, соверши такое же омовение, какое совершаешь ты перед молитвой, а потом ляг на правый бок и скажи…
1463. Хвала Аллаху, который накормил нас, и напоил нас, и защитил нас и дал нам приют, а сколь много таких, для кого нет Защитника и Дающего приют
1464. О Аллах, упаси меня от Твоего наказания в тот День, когда Ты воскресишь Своих рабов
Аллах сказал: И сказал Господь ваш: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам!»
1465. Обращение к Аллаху с мольбой есть поклонение
1466. Пророк любил обращаться к Аллаху с краткими по форме мольбами, выражая самую суть их и не говоря ничего иного
1467. О Аллах, даруй нам в этом мире добро и в мире вечном добро и упаси нас от мук огня
1468. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о руководстве, благочестии, воздержании и богатстве
1469. О Аллах, прости меня, и помилуй меня, и выведи меня на правильный путь, и избавь меня и даруй мне средства к существованию
1470. О Аллах, направляющий сердца, направь сердца наши к покорности Тебе
1471. Обращайтесь к Аллаху за защитой от трудностей испытания, от того, чтобы не постигло (вас) бедствие, дурного предустановления и злорадства врагов
1472. О Аллах, приведи для меня в порядок мою религию, которая служит мне защитой (во всех) моих делах, и приведи для меня в порядок…
1473. О Аллах, направляй меня на путь истинный и приводи меня к правильному (во всём)
1474. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости, и нерадения, и малодушия…
1475. О Аллах, поистине, я обижал самого себя много раз, а никто, кроме Тебя грехов не простит! Прости же меня…
1476. О Аллах, прости мне мой грех и моё невежество, неумеренность в моих делах и то, о чём Ты знаешь лучше меня
1477. О Аллах, поистине, я прибегаю к твоей защите от зла того, что я сделал, и от зла того, чего я не делал
1478. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от прекращения Твоих благодеяний…
1479. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от слабости, и нерадения, и скупости, и старческой дряхлости и мучений могилы
1480. О Аллах, Тебе я предаюсь, в Тебя верую, на Тебя уповаю, к Тебе обращаюсь, благодаря Тебе веду споры и Твоего суда прошу
1481. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от испытаний огня, и мук огня и зла богатства и бедности
1482. О Аллах, я прибегаю к Твоей защите от неподобающих нравственных качеств, дел и устремлений
1483. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха, и от зла моего зрения, и от зла моего языка, и от зла моего сердца и от зла моих половых органов
1484. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от проказы, безумия, лепры и (прочих) тяжких болезней
1485. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от голода…
1486. О Аллах, избавь меня от запрещённого Тобой посредством дозволенного Тобой и по милости Твоей избавь меня от необходимости в ком бы то ни было, кроме Тебя
1487. О Аллах, внуши мне (то, что не даст мне отклониться от) правильного пути, и защити меня от зла моей души
1488. Просите Аллаха об избавлении /‘афийа/
1489. О Направляющий сердца, укрепи сердце моё в твоей религии
1490. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о Твоей любви, и любви тех, кто любит Тебя…
1491. Неуклонно и часто обращайтесь к Аллаху (со словами): «О Обладающий величием и щедростью …»
1492. О Аллах, поистине, я прошу тебя о том благе, о котором просил Тебя Твой пророк Мухаммад и прибегаю к Твоей защите от зла того, от чего просил у Тебя защиты Твой пророк Мухаммад
1493. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о том, что обязательно (приведёт к проявлению) Твоей милости…
Аллах сказал: А те, которые придут после них, будут говорить: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, опередивших нас в вере…»
1494. (Когда) любой раб (Аллаха), исповедующий ислам, обращается к Аллаху с мольбой за своего отсутствующего брата, ангел всегда говорит: «И тебе (да будет) то же!»
1495. Мольба мусульманина за его брата, возносимая им в его отсутствие, будет услышана
1496. (Если) тот, кому сделают добро, скажет сделавшему его: «Да воздаст тебе Аллах благом!» — (он сделает больше, чем должен, выражая свою) благодарность
1497. Не призывайте проклятий на самих себя, и не призывайте проклятий на детей ваших и не призывайте проклятий на имущество ваше
1498. Ближе всего к своему Господу раб оказывается во время совершения земного поклона, так почаще же обращайтесь к Нему с мольбами (в такие моменты)
1499. Каждому из вас будет дан ответ, если только не станет он торопить (события) и говорить: «Я обратился с мольбой (к Аллаху), а Он не ответил мне!»
1500. «На какую мольбу (есть больше всего надежды) получить ответ?» Он сказал: «(На ту, с которой к Аллаху обращаются) посреди ночи, а (также) после предписанных молитв»
1501. Кто бы из мусульман (, живущих) на земле, ни обратился с мольбой к Аллаху Всевышнему, Аллах обязательно дарует ему (то, что он просит
1502. Нет истинного бога, кроме Аллаха Великого, Кроткого…
Аллах сказал: Поистине, близким к Аллаху нечего бояться и не станут они печалиться. Тем, которые уверовали и были богобоязненны
1503. И клянусь Аллахом, стоило нам взять кусок, как снизу появлялось ещё больше (еды, и это продолжалось), пока (все) не насытились
1504. Были среди народов (, живших) до вас, люди, которые получали внушения (свыше), и если есть в моей общине один (такой), то, поистине, им является Умар
1505. (Я —) испытывающий лишения старец, и меня настигло проклятие Са‘да
1506. О Аллах, если она лгала, лиши её зрения и погуби её на её земле
1507. …через шесть месяцев я выкопал его (тело), и оказалось, что оно находится в таком же состоянии, как и в тот день, когда я похоронил его…
1508. (Однажды когда) два человека из числа сподвижников пророка вышли от него тёмной ночью, перед ними (зажглось нечто вроде) двух светильников
1509. …однажды я видела, как он, будучи закованным в цепи и держа гроздь винограда в руке, ел (его), а в то время (винограда) в Мекке ещё (ни у кого) не было…
1510. Когда бы ни слышал я, что Умар, да будет доволен им Аллах, говорит о чём-нибудь: «Поистине, я думаю, что (это будет) так», — (впоследствии) всё случалось именно так, как он (об этом) думал
Аллах сказал: … и не злословьте друг о друге! Разве захочет кто-нибудь из вас есть мясо своего покойного брата?! Ведь вы чувствуете отвращение к этому
1511. Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит
1512. Тот, кто не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими руками
1513. Поручившемуся мне за то, что находится между его челюстями и между его ногами, я поручусь за (то, что он войдёт в) рай
1514. Поистине, раб (Аллаха может) сказать (что-либо, даже) не подумав об этом, в результате чего он поскользнётся (и окажется) в пламени (ада…
1515. Поистине, раб (Аллаха может) произнести слова, угодные Аллаху Всевышнему, чему сам он не придаст никакого значения, но за что Аллах возвысит его на (много) ступеней
1516. Поистине (, иногда) человек говорит нечто столь угодное Аллаху, что не (может даже и) представить себе, каких (пределов) достигают его слова
1517. «О Посланник Аллаха, а чего ты опасаешься для меня больше всего?», — и тогда он взялся за свой язык, после чего сказал: «Этого»
1518. Не предавайтесь многословию (, если только дело не касается) поминания Аллаха
1519. Войдёт в рай такой (человек), которого Аллах упасёт от зла того, что находится у него между челюстями и между ногами
1520. Придерживай свой язык (, чтобы сказанное тобой не обернулось) против тебя, (считай) дом твой (достаточно) просторным для тебя и плачь о грехах твоих
1521. Когда сын Адама просыпается утром, все части его тела выражают свою покорность языку, говоря: «Побойся Аллаха ради нас, ибо мы (зависим) только от тебя…»
1524. Поистине, ваша жизнь, ваше имущество и ваша честь (должны быть) для вас столь же священными
1525. Поистине, ты сказала (такое), что (осквернило бы) собой (целое) море, если бы смешалось с ним
1526. Когда я был вознесён на небо, то прошёл мимо людей с медными когтями, которыми они царапали себе лица и грудь
1527. Для каждого мусульманина неприкосновенными являются жизнь, честь и имущество (другого) мусульманина
Аллах сказал: Когда слышат они пустые речи, то отстраняются от них…
1528. Лицо того, кто защитит честь своего брата, Аллах защитит от огня в День воскресения
1529. Не говори так! Разве ты не знаешь, что он сказал: „Нет истинного бога, кроме Аллаха“
1530. Как плохо ты сказал! Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, нам известно о нём только хорошее
Знай, что хула дозволяется только ради достижения правильной и не противоречащей шариату цели
1531. Впустите его, но сколь плох он как соплеменник
1532. Я не думаю, что такой-то и такой-то хоть что-нибудь знают о нашей религии
1533. Что касается Му‘авийи, то он — бедняк, у которого нет никакого имущества, что же касается Абу-ль-Джахма, то он не убирает палку со своего плеча
1534. После этого я пришёл к Посланнику Аллаха рассказал ему об этом и он послал за Абдуллахом Ибн Убаййем, который стал горячо клясться, что не делал этого
1535. Поистине, Абу Суфйан — человек скупой, и он не даёт мне того, чего хватило бы мне и моему ребёнку, если я сама не беру у него без его ведома
Аллах сказал: И не подчиняйся всякому клянущемуся часто презренному, злословящему и сплетничающему
1536. Сплетник не войдёт в рай
1537. Поистине, их подвергают мучениям и мучают их не за большой грех, но всё же грех (каждого) является тяжким
1538. Не сказать ли вам, что такое «аль-‘адх»? Это сплетни, разговоры (, которые ведутся) между людьми
Аллах сказал: … но не помогайте друг другу в грехе и вражде
1539. Пусть никто из моих сподвижников ничего не передаёт мне ни о ком другом (из них), ибо, поистине, я хочу выходить к вам со спокойным сердцем
Аллах сказал: Они (стараются) скрыться от людей, но не (смогут) скрыться от Аллаха
1540. …и увидите вы, что худшим из людей является двуличный, который к одним приходит с одним лицом, а к другим — с другим
1541. Поистине, когда мы входим к нашим правителям, то говорим им не то, что говорим, когда выходим от них
Аллах сказал: Не следуй за тем, о чём у тебя нет знания…
1542. И, поистине, ложь ведёт к греховному, а греховное ведёт к огню
1543. Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре (свойства)
1544. (В мире ином) на того, кто станет рассказывать о том, чего на самом деле он во сне не видел, будет возложена обязанность связать узлом два ячменных зерна
1545. Поистине, к (наихудшим видам) лжи (относятся рассказы человека) о том, что он видел во сне то, чего на самом деле не видел
1546. (Что касается того,) кому на твоих глазах, разрывали рот, то он — лжец, произносивший лживые слова
Не является отъявленным лжецом тот, кто (лжёт, стараясь) примирить людей между собой и сообщая (им) нечто благое
Аллах сказал: Не следуй за тем, о чём у тебя нет знания…
1547. Для того, чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать (дальше) всё, что бы он ни услышал
1548. Рассказавший обо мне то, что сам он считает ложью, является одним из лжецов
1549. Делающий вид, что он получил то, чего (на самом деле) ему не дарили, подобен надевшему два одеяния лжи
Аллах сказал: … и отстраняйтесь от лживых речей …
1550. Не сообщить ли вам о (том, какие) грехи являются наиболее тяжкими?
1551. Тот, кто намеренно дал ложную клятву, поклявшись не исламом, а иной религией, является таким, как он (сам себя назвал)
1552. Не должен правдивейший быть проклинающим
1553. Не будут проклинающие ни заступниками, ни свидетелями в День воскресения
1554. Не проклинайте друг друга (и не призывайте на других) ни проклятие Аллаха, ни Его гнев, ни огонь
1555. (Несвойственно) верующему ни порочить, ни проклинать, ни совершать непристойное, ни сквернословить
1556. Поистине, когда раб (Аллаха) проклинает что-либо, это проклятие поднимается к небу, но небесные врата закрываются перед ним
1557. Возьмите то, что на ней есть, и оставьте её, ибо, поистине, она проклята
1558. Верблюдица, на которой лежит проклятие, не должна идти вместе с нами
Аллах Всевышний сказал: Поистине, проклятие Аллаха (лежит) на несправедливых
Аллах сказал: А те, которые обижают верующих мужчин и женщин незаслуженно, понесут (на себе бремя) лжи и явного греха
1559. Поношение мусульманина есть (проявление) нечестия, а сражение с ним — (свидетельство) неверия
1560. Когда один человек обвиняет другого в нечестии или неверии, (обвинение) обязательно возвращается к нему самому, если (тот) таковым не является
1561. Что бы ни говорили двое поносящих друг друга, (грех за это понесёт) тот из них, кто начал первым, если только обиженный не преступит
1562. Не говорите так и не помогайте шайтану (одолеть) его!
1563. (Человек,) обвинивший своего невольника в прелюбодеянии, подвергнется за это (соответствующему) наказанию в День воскресения, если только (этот невольник и в самом деле) не окажется таким, как он сказал
1564. Не подвергайте поношению покойных, ибо они уже пришли к тому, что творили прежде
Аллах сказал: А те, которые обижают верующих мужчин и женщин незаслуженно, понесут (на себе бремя) лжи и явного греха
1565. Мусульманин — это тот, кто не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими руками
1566. …и пусть обращается с людьми также, как желает он, чтобы (люди) обращались с ним самим
Аллах Всевышний сказал: Верующие — не кто иные как братья …
1567. Откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу
1568. Подождите с этими двумя, пока они не примирятся друг с другом
Аллах сказал: Или они завидуют этим людям из-за того, что даровал им Аллах по милости Своей?
1569. Остерегайтесь зависти, ибо, поистине, зависть пожирает добрые дела подобно тому, как огонь пожирает дрова
Аллах Всевышний сказал: … и не выслеживайте …
1570. Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова, и не разузнавайте, не выслеживайте…
1571. Поистине, если ты станешь выискивать недостатки мусульман, то испортишь их или будешь близок к тому, чтобы испортить их
Аллах сказал: О те, кто уверовал! Избегайте частых подозрений (, ведь), поистине, некоторые подозрения греховны
1573. Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли — это самые лживые слова
Аллах сказал: О те, кто уверовал! Пусть никто из людей не глумится над (другими) людьми: может быть, они лучше их
1574. Достаточно будет зла тому человеку, который презирает своего брата в исламе
1575. Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное, (что же касается) высокомерия, то это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям
1576. Кто клянётся Мною, что Я не прощу такого-то? Поистине, Я простил его, а твои дела сделал тщетными!
Аллах сказал: Поистине, любящим, чтобы распространялось мерзкое среди тех, кто уверовал, уготовано мучительное наказание в этом мире и в мире вечном
1577. Не радуйся открыто несчастью (, постигшему) твоего брата, иначе Аллах окажет милость ему и подвергнет испытанию тебя
Аллах сказал: А те, которые обижают верующих мужчин и женщин незаслуженно, понесут (на себе бремя) лжи и явного греха
1578. Два (дела, совершаемые) людьми, являются (признаком) их неверия: поношение происхождения (других) и громкие причитания по покойному
Аллах сказал: А те, которые обижают верующих мужчин и женщин незаслуженно, понесут (на себе бремя) лжи и явного греха
1579. Поднявший на нас оружие не имеет к нам отношения и обманувший нас не имеет к нам отношения
1580. Не взвинчивайте цену
1581. Пророк запрещал (искусственно) поднимать цену
1582. Говори тому, с кем будешь заключать сделку: „Без обмана!“
1583. Не имеет к нам отношения тот, кто настраивает женщину против мужа или раба против господина
Аллах сказал: О те, кто уверовал! Соблюдайте договоры
1584. (Подобные качества присущи тому,) кто предаёт, когда ему доверяются, лжёт, когда рассказывает (о чём-либо), поступает вероломно, заключив договор, и действует незаконно в случае возникновения расхождений с кем-либо
1585. В День воскресения у каждого вероломного окажется знамя, и будет сказано: «Это — вероломство такого-то»
1586. В день Воскресения у ягодиц каждого вероломного окажется знамя, которое поднимут сообразно степени его вероломства
1587. В День воскресения Я буду противником троим: человеку, пообещавшему Моим именем, а затем поступившему вероломно…
Аллах сказал: О те, кто уверовал! Не делайте тщетным своего подаяния попрёками и (причинением) обид
1588. Опускающий (края одежды до земли), попрекающий (своими благодеяниями людей) и сбывающий свой товар с помощью ложных клятв
Аллах сказал: Не обеляйте же самих себя, ибо Он лучше всех знает о том, кто является благочестивым
1589. Поистине, Аллах Всевышний ниспослал мне в откровении, что вам (следует) проявлять смирение, чтобы ни один из вас не притеснял другого и ни один из вас не выхвалялся перед другим
1590. Если скажет человек: «Пропали (эти) люди», — (значит,) является он ещё более пропащим
Аллах сказал: Верующие — не кто иные как братья, а (поэтому) примиряйте между собой двух (враждующих) братьев ваших …
1591. Не разрешается мусульманину покидать брата своего (по вере на срок,) превышающий три дня
1592. Не разрешается мусульманину покидать брата своего на срок, превышающий три дня, в течение которых они будут отворачиваться друг от друга при встрече
1593. Подождите с этими двумя, пока они не примирятся друг с другом
1594. …однако (он всё ещё надеется на то, что ему удастся) посеять меж ними рознь
1595. …а тот, кто покинет (его) больше, чем на три (дня) и умрёт, войдёт в огонь
1596. Покинувший своего брата на год подобен пролившему его кровь
1597. …а когда эти три (дня) пройдут, пусть он встретится с ним и приветствует его, и если тот ответит на его приветствие, то оба они получат награду
Аллах сказал: Тайная беседа — только от шайтана …
1598. Если (соберутся) трое, пусть двое (из них) не перешёптываются в присутствии третьего
1599. Если будете втроём, пусть двое не перешёптываются втайне от третьего, пока вы не присоединитесь к (другим) людям, ибо это принесёт ему огорчение
Аллах сказал: … и (делайте) добро родителям, родственникам, сиротам, нуждающемуся, соседу, как состоящему (с вами) в родстве, так и не состоящему, и товарищу, и путнику и тем, кто вам принадлежит
1600. (Одна) женщина была подвергнута мучениям за кошку, которую она держала взаперти, пока та не сдохла, за что она оказалась в огне
1601. Поистине, Посланник Аллаха проклинал (людей), делавших мишенями для себя то, в чём есть дух
1602. Посланник Аллаха запрещал держать животных для того, чтобы (потом) убивать (их, превращая в мишень для стрельбы)
1603. Я являлся одним из сыновей Мукаррина, и не было у нас слуг, кроме одной (рабыни), которой младший из нас давал пощёчины, а Посланник Аллаха велел нам отпустить её на волю
1604. Знай, о Абу Мас‘уд, что Аллах может сделать с тобой больше, чем ты с этим рабом
1605. Поистине, искуплением (поступка человека), избившего своего раба в наказание за то, чего он не совершал, или (незаслуженно) давшего ему пощёчину, (должно послужить) его освобождение
1606. Поистине, Аллах подвергнет мучениям тех, кто мучает людей в мире этом
1607. (Однажды) Посланник Аллаха, увидевший осла с выжженным на морде клеймом, выразил своё неодобрение этому
1608. Посланник Аллаха запрещал наносить удары по лицу и клеймить морды животных
1609. Поистине, я велел вам сжечь такого-то и такого-то, но, поистине, мукам огня вправе подвергать один лишь Аллах, (а поэтому) если вы найдёте этих двоих, то (просто) убейте их
1610. Никто, кроме Господа огня, не должен подвергать других мукам огня
Аллах сказал: Поистине, Аллах велит вам возвращать доверенное владельцам его…
1611. Затягивание богатым (выплаты долга) является (проявлением) несправедливости, и (поэтому) если (то, что должны кому-либо из вас, будет предложено) перевести на богатого человека, пусть согласится
1612. (Человек,) забирающий назад то, что он подарил, подобен псу, который возвращается к своей блевотине (и поедает её)
1613. Не покупай его и не бери назад свою садаку, даже если он отдаст её тебе за один дирхем, ибо берущий назад свою садаку подобен поедающему собственную блевотину
Аллах сказал: Поистине, те, которые проедают имущество сирот (, поступая) несправедливо, набивают свои утробы не чем иным как огнём и скоро уже будут гореть в пламени ада
1614. (Однажды) Пророк ﷺ сказал: «Избегайте (совершения) семи губительных (грехов)»
Аллах Всевышний сказал: «… однако Аллах разрешил торговлю, а ростовщичество запретил…»
1615. Посланник Аллаха ﷺ проклял берущего в долг у ростовщика и занимающегося ростовщичеством
Аллах сказал: А велено им было только поклоняться Аллаху, храня верность Ему в религии и будучи ханифами
1616. Я совершенно не нуждаюсь в том, чтобы Мне придавали сотоварищей, (тот же) кто совершит что-либо не только ради Меня, но и ради кого-то другого, Я откажусь и от него, и от его многобожия
1617. Поистине, первым из людей, кого будут судить в День воскресения, окажется человек, павший в сражении за веру
1619. Аллах обесславит того, кто будет рассказывать, и выставит напоказ того, кто будет делать что-либо напоказ другим
1620. …чтобы благодаря (этому знанию) добиться осуществления какой-нибудь из мирских целей, в День воскресения не ощутит благоухания рая
1621. Это — благая весть (получаемая) верующим уже в мире этом
Аллах Всевышний сказал: Скажи верующим мужчинам (чтобы) они потупляли взоры
1622. Предопределена сыну Адама его доля прелюбодеяния, совершения которого ему не избежать
1623. (Это значит) потуплять взоры, (никому) не причинять вреда, отвечать на приветствия, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого
1624. Если вы не (хотите отказаться от этого), то (хотя бы) отдавайте должное (дороге): потупляйте взоры, отвечайте на приветствия и говорите хорошие слова
1625. (Однажды) я задал Посланнику Аллаха вопрос о случайном взгляде, и он сказал: «Отведи свой взор»
1626. (Так, может быть) и вы обе слепы и тоже не сможете увидеть его?
1627. Пусть мужчина не смотрит на ‘аурат мужчины, а женщина — на ‘аурат женщины
1628. Пусть никто из вас ни в коем случае не входит к посторонним женщинам
1629. Пусть никто из вас ни в коем случае не остаётся наедине с (посторонней) женщиной, если только не будет с ней близкого родственника
1630. Неприкосновенность жён сражающихся (на пути Аллаха) для тех, кто в сражениях не участвует, (должна быть) подобна неприкосновенности (для них) их собственных матерей
1631. Посланник Аллаха ﷺ проклинал женоподобных мужчин и мужеподобных женщин
1632. Посланник Аллаха ﷺ проклинал мужчин, одевающих женскую одежду, и женщин, одевающих мужскую одежду
1633. Два вида обитателей огня не вижу я (ныне среди членов моей общины)
1634. Не ешьте левой рукой, ибо, поистине, шайтан пользуется своей левой рукой, когда ест и пьёт
1635. Пусть никто из вас ни в коем случае не ест и не пьёт своей левой рукой, ибо, поистине, шайтан пользуется своей левой рукой, когда ест и пьёт
1636. Поистине, иудеи и христиане не красят (волосы), а вы поступайте не так, как они
1637. Измените это, но избегайте чёрного
1638. Посланник Аллаха ﷺ запрещал брить только часть головы
1639. Либо сбривайте (волосы) полностью, либо не трогайте их совсем
1640. …и по его велению (этот цирюльник) обрил нам головы
1641. Посланник Аллаха ﷺ запрещал женщинам брить голову
1642. Аллах проклял и подвязывающую, и ту, которой подвязывают
1643. Поистине, погибли сына Исраиля только после того, как их женщины стали использовать это
1645. Да проклянёт Аллах делающих татуировки и тех, что просят делать их себе (а также) тех, кто просит, чтобы им выщипывали брови, и подпиливающих, которые изменяют творение Аллаха
1646. Не выщипывайте седые волосы, ибо, поистине, в День воскресения они (станут) светом для мусульманина
1648. Когда кто-нибудь из вас будет мочиться, пусть ни в коем случае не касается своего полового органа правой рукой, и пусть не подмывается правой рукой…
1649. Пусть никто из вас не ходит в одной сандалии, но либо надевает обе, либо снимает обе
1650. Если у кого-нибудь из вас порвётся ремень сандалии, пусть не ходит (только в одной) другой, пока не починит (порвавшийся ремень)
1652. Не оставляйте огонь в домах своих, когда будете спать
1653. Поистине, этот огонь — враг вам, и поэтому когда будете ложиться спать, гасите его
1654. Закрывайте сосуд, и завязывайте бурдюк, и запирайте дверь и гасите светильник
Аллах сказал: Скажи: «Я не требую у вас за это никакого вознаграждения и не отношусь я к числу притворяющихся»
1655. Нам запрещалось вести себя неестественным образом
1656. Скажи: „Я не требую у вас за это никакого вознаграждения и не отношусь я к числу притворяющихся“
1657. Покойный подвергается мучениям в своей могиле из-за того, что по нему причитают
1658. Не относятся к нам бьющие себя по щекам, разрывающие на себе рубахи или взывающие к Аллаху так, как это делалось во времена джахилийи
1659. Я не имею отношения к тем, от кого отстранялся Посланник Аллаха ﷺ он же, поистине, отстранялся от кричащей, обривающей и разрывающей
1660. Поистине, тот, по ком будут громко причитать, в День воскресения подвергнется из-за этого мучениям
1661. Принимая от нас клятву (на верность), Посланник Аллаха взял с нас обещание не причитать по покойным
1662. Что бы ты ни говорила, меня (потом) спрашивали: „Ты (и в самом деле) таков?“
1663. Разве вы не слышите? Поистине, Аллах не подвергает мучениям ни за слёзы (текущие из) глаз, ни за печаль сердца, однако Он подвергает мучениям за это
1664. Если (женщина) громко причитавшая над покойным не покается в этом до своей собственной смерти…
1665. …было и обещание не расцарапывать себе лицо, не призывать на себя бедствия, не разрывать на себе одежду и не рвать на себе волосы
1666. …и произнося другие подобные слова, будут приставлены два ангела, и станут они толкать его его кулаками в грудь со словами: «Ты (и в самом деле) был таким?»
1667. Два (дела, совершаемые) людьми, являются (признаком) их неверия: поношение происхождения (других) и громкие причитания по покойному
1668. Это — слово (имеющее отношение к) истине, которое джинн (сначала) похищает, а (потом) вкладывает его в ухо своего друга, а они примешивают к нему сотню (слов) лжи
1669. Молитва того, кто явится к предсказателю, спросит его о чём-либо и поверит ему, не будет приниматься в течение сорока дней
1670. Гадание по полёту птиц и (обычай) усматривать что-либо по их полёту /тарк/ является признаком неверия /джибт/
1671. Приобретающий знание (путём наблюдения за движением) звёзд занимается одним из видов колдовства
1672. Они (лишь) ощущают подобное в своих сердцах, но это ни в коем случае не должно останавливать их
1673. Посланник Аллаха запрещал (брать) деньги за собаку, и деньги, заработанные блудом, и деньги, получаемые прорицателем
1674. Не (передаётся) зараза (иначе как по воле Аллаха), и не (является дурным предзнаменованием полёт) птиц, но хорошее предзнаменование мне нравится
1675. Не (передаётся) зараза (иначе как по воле Аллаха), и не (является дурным предзнаменованием полёт) птиц, а если что-нибудь и бывает злополучным, так это дом, женщина и конь
1676. Пророк никогда не придавал значения никаким дурным предзнаменованиям
1677. Лучшим из этого является хорошее предзнаменование, но и (дурное) не должно удерживать мусульманина (от того, на что он решился)
1678. Поистине, тех, кто создаёт эти изображения, в День воскресения подвергнут мучениям
1679. О ‘Аиша, в День воскресения наиболее суровому наказанию пред Аллахом подвергнутся те, кто (пытается) уподобиться Аллаху в творении
1680. Каждый создающий изображения (окажется) в огне, где за каждое созданное им изображение будет создан тот, кто станет мучить его в аду
1681. На того, кто создаст (какое-либо) изображение в этом мире, в День воскресения будет возложена обязанность вдохнуть в него дух, а он не (сможет сделать этого никогда)
1682. Поистине, из всех людей наиболее тяжким мукам в День воскресения подвергнутся создающие изображения
1683. Аллах сказал: А кто более несправедлив, чем тот, кто пытался создать нечто подобное Моему творению?
1684. Ангелы не входят в (такой) дом, где есть собака или изображение
1685. Поистине, мы не входим в (такой) дом, где есть собака или изображение
1686. Мне не давала сделать это собака, которая находилась в твоём доме, ибо, поистине, мы не входим ни в один дом, в котором есть собака или изображение
1687. (Нужно) чтобы не оставлял ты ни одного изображения, не стерев его, и (не оставлял) ни одной возвышающейся (над землёй) могилы, не опустив её (до уровня земли)
1688. Награда за (добрые дела) того человека, который держит собаку, ежедневно уменьшается на два кирата, если только (он не держит) её для охоты или охраны скота
1689. Поистине, награда за дела того, кто держит собаку, ежедневно уменьшается на кират, если только собака (эта не предназначается для охраны) пашни или скота
1690. Ангелы не сопровождают такую группу (людей), где есть собака или колокольчик
1691. Колокольчики являются свирелями шайтана
1692. Посланник Аллаха запрещал садиться верхом на таких верблюдов, которые поедали что-нибудь нечистое
1693. Плевать в мечети грешно, а искуплением (этого греха должно послужить) погребение (плевка)
1694. Однажды Посланник Аллаха ﷺ который увидел на стене мечети, направленной в сторону киблы плевок, соскоблил его (собственноручно)
1695. Поистине, эти мечети являются неподходящим местом ни (для того, чтобы в них) мочиться, ни (для того, чтобы) загрязнять (их как-нибудь иначе)
1696. Пусть тот, кто услышит, как (какой-нибудь) человек, разыскивает в мечети пропажу, скажет: «Да не вернёт тебе этого Аллах!»
1697. Если увидите того, кто продаёт или покупает в мечети (что-либо), скажите: «Да лишит Аллах прибыльности твою торговлю!»
1698. Да не найдёшь ты (его), ибо, поистине, мечети были построены только для того, для чего они были построены
1699. Посланник Аллаха запрещал продавать и покупать в мечети (как запрещал он) разыскивать там (пропавшие вещи) или декламировать стихи
1700. Будь вы жителями этого города, я бы обязательно (подверг вас наказанию за то, что) вы повышаете голоса в мечети Посланника Аллаха
1701. (Пусть) тот, кто поест (плодов) этого растения, — пророк имел в виду (сырой) чеснок — ни в коем случае не приближается к нашей мечети
1702. Пусть тот, кто поест (плодов) этого растения, ни в коем случае не приближается к нам и не молится вместе с нами
1703. (Пусть) поевший чеснока или лука удаляется от нас! (или: … удаляется от нашей мечети!)
1704. Пусть же тот, кто употребляет это в пищу, убивает их (запах) с помощью варки
1705. Пророк запрещал сидеть подняв ноги и обхватив их руками в пятницу в то время, когда имам читает проповедь
1706. …с появлением молодого месяца в зуль-хиджжа ни в коем случае не подстригает ни волос, ни ногтей до тех пор, пока не принесёт жертву
1707. Поистине, Аллах Всевышний запрещает вам клясться вашими предками, а тот, кто (хочет) поклясться, пусть клянётся Аллахом или молчит
1708. Не клянитесь ни идолами, ни вашими предками
1709. Не относится к нам тот, кто клянётся верностью
1710. Что касается давшего клятву, который скажет: «Поистине, я непричастен к исламу!», — то если он лжёт, быть ему таким, как он сказал
1711. Тот, кто поклялся чем-либо, кроме Аллаха, впал в неверие (или: … в многобожие)
1712. (Человек) давший ложную клятву ради (того, чтобы завладеть) имуществом мусульманина, встретит Аллаха гневающимся на него
1713. (Такого человека) который с помощью (ложной) клятвы присвоит себе часть того, что по праву принадлежит (другому) мусульманину, Аллах обязательно (ввергнет в) огонь
1714. Смертными грехами (являются) поклонение другим наряду с Аллахом, непочтительность по отношению к родителям, убийство человека и гибельная клятва
1715. А если поклявшись (в чём-либо), ты увидишь, что нечто иное лучше (этого), сделай то, что лучше, а (потом) искупи (нарушение) своей клятвы
1716. Пусть поклявшийся (в чём-либо), но увидевший, что нечто иное лучше этого, искупит (нарушение) своей клятвы и сделает то, что лучше
1717. …я обязательно искуплю (нарушение) своей клятвы и сделаю то, что лучше
1718. Поистине, проявление упорства любым из вас при выполнении клятвы, касающейся его семьи, является большим грехом пред Аллахом Всевышним, чем установленное для него Аллахом искупление за нарушение клятвы
Аллах сказал: Аллах не станет взыскивать с вас за пустые клятвы, но Он взыщет с вас за то, в чём вы поклялись намеренно
1719. Аят (в котором сказано): «Аллах не станет взыскивать с вас за пустые клятвы …», — был ниспослан из-за тех, кто (часто) говорит: «Нет, клянусь Аллахом!», — и «Да, клянусь Аллахом!»
1720. Клятва способствует (сбыту) товара, но уничтожает прибыль
1721. Ни в коем случае не давайте много клятв (заключая) торговую сделку, ибо, поистине, (сначала) это будет способствовать сбыту (товара, но) потом уничтожит (прибыль)
1722. Не следует просить ради Аллаха ничего, кроме рая
1723. Берите под защиту того, кто станет просить о защите ради Аллаха, и давайте тому, кто попросит (что-либо) ради Аллаха
1724. Поистине, самым презренным пред Всемогущим и Великим Аллахом является имя человека, именующегося царём царей
1725. Не называйте лицемера «господином», ибо, поистине, если он будет господином, вы разгневаете этим вашего Всемогущего и Великого Господа
1726. Не ругай горячку, ибо, поистине, она уносит грехи сынов Адама подобно кузнечному меху, удаляющему окалину из железа
1727. Не поносите ветер, а если увидите то, что вам не понравится, то говорите…
1728. Ветер — от милости Аллаха (и он может) приносить с собой как милость, так и муки, и если вы увидите (что он поднимается), не поносите его
1729. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благе его, благе того, что он в себе (несёт), и благе того, с чем он был послан
1730. Не ругайте петуха, ведь это он будит (вас) для молитвы
1731. Что касается сказавшего: „Нам был послан дождь по милости Аллаха и милосердию Его“, — то он верует в Меня и не верит в планеты
1732. Если человек скажет своему брату (в исламе): «О неверный!», — это вернётся к одному из них
1733. Если кто-нибудь обратится к человеку, назвав его неверным, или скажет: «Враг Аллаха!», — тогда как он таковым не является, это обязательно вернётся к (сказавшему)
1734. Несвойственно верующему ни ругать, ни проклинать, ни произносить непристойности, ни сквернословить
1735. Непристойное всегда чернит собой всё то, к чему оно примешивается, а стыдливость всегда украшает
1736. Пропали проявляющие (излишнюю) дотошность
1737. Поистине, Аллах ненавидит того краснобая из людей, который скручивает свой язык подобно (жующей) корове
1738. …а самыми ненавистными для меня и теми, кто в День воскресения окажется от меня в наибольшем удалении, являются болтливые, хвастливые и разглагольствующие
1739. Пусть никто из вас ни в коем случае не говорит: «Я плох» /Хабусат нафси/, — но пусть говорит: «Я заслуживаю порицания»
1740. Не называйте виноград «карам», ибо, поистине, «карам» — это мусульманин
1741. Не говорите «карам», но говорите «‘инаб» и «хабаля»
1742. Не следует одной женщине (сначала) прикасаться к другой, а потом описывать её своему мужу (чтобы получилось так), будто он сам на неё смотрит
1743. Пусть никто из вас ни в коем случае не говорит: «О Аллах, прости меня, если захочешь, о Аллах, помилуй меня, если захочешь»
1744. Когда кто-нибудь из вас станет обращаться с мольбами к Аллаху, пусть проявляет решительность в просьбах
1745. Не говорите: „Как пожелал Аллах и пожелал такой-то“, — но говорите: „Как пожелал Аллах, а потом пожелал такой-то“
1746. Посланник Аллаха не любил спать до ночной молитвы и вести разговоры после неё
1747. (Можете) ли вы сказать мне, что это за ночь? Поистине, через сто лет после этой ночи не останется на земле ни одного из живущих на ней сегодня
1748. Поистине, (все остальные) люди помолились, а потом заснули, вы же были заняты молитвой (всё то время), пока ожидали (начала) молитвы
1749. Если мужчина позовёт свою жену к себе на ложе, а она откажется и он проведёт ночь, гневаясь на неё, то ангелы будут проклинать её до самого утра
1750. Не разрешается женщине поститься в присутствии своего мужа, если не будет на то его позволения
1751. Разве тот из вас, кто поднимает свою голову раньше имама, не боится, что Аллах превратит его голову в ослиную или уподобит его обличье ослиному?!
1752. Посланник Аллаха запрещал молиться, положив руки на бока
1753. Не (следует человеку совершать) молитву ни (в том случае), когда подана еда, ни когда отвращают его (от молитвы позывы к удовлетворению большой или малой нужды)
1754. Им следует прекратить делать это, иначе они непременно лишатся зрения!
1755. Это (не что иное как) кража шайтана, похищающего (нечто) из молитвы раба (Аллаха)
1756. Ни в коем случае не поворачивайся (по сторонам) во время молитвы
1757. Не молитесь (повернувшись лицом) к могилам, и не садитесь на них
1758. Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой (грех) он берёт на себя, то (понял) бы, что простоять на месте сорок было бы для него лучше, чем пройти перед ним
1759. Когда объявляют о начале молитвы, не следует совершать никакой молитвы, кроме обязательной
1760. Не выделяйте ночь пятницы среди (других) ночей для совершения молитв и не выделяйте день пятницы среди (других) дней для (соблюдения) поста
1761. Пусть никто из вас ни в коем случае не постится в пятницу, но только в (предшествующий) день или тот день (что за ней следует)
1762. «Запрещал ли пророк поститься в пятницу?», — и он сказал: «Да»
1763. «Постилась ли ты вчера?» Она сказала: «Нет». Он спросил: «А намереваешься ли ты поститься завтра?» Она сказала: «Нет», — (после чего пророк) велел: «Тогда прекрати поститься!»
1764. Передается от Абу Хурайры и ‘Аиши что пророк запрещал поститься непрерывно /висаль/
1765. Поистине, я не таков, как вы, ибо меня кормят и поят
1766. Поистине, сесть на горящие угли, которые прожгут одежду и доберутся до кожи, для любого из вас будет лучше, чем сесть на могилу
1767. Посланник Аллаха запрещал покрывать могилу гипсом, сидеть на ней и возводить над ней (любые) постройки
1768. Любой раб, сбежавший от своего хозяина, лишается права на защиту
1769. Если раб сбежит от своего хозяина, молитва его приниматься не будет
Аллах сказал: И прелюбодейке и прелюбодею — каждому из них давайте по сотне плетей, и пусть не охватывает вас жалость к ним ради (сохранения) религии Аллаха
1770. Неужели ты ходатайствуешь об (отмене) одного из наказаний, установленных Аллахом?!
Аллах сказал: А те, которые обижают верующих мужчин и женщин незаслуженно, понесут (на себе бремя) лжи и явного греха
1771. (Это проклинающие) того, кто испражняется на дороге (по которой ходят) люди, и в тени (где они останавливаются)
1772. Посланник Аллаха запрещал мочиться в стоячую воду
1773. Побойтесь Аллаха и будьте (одинаково) справедливы по отношению ко (всем) своим детям
1774. Не позволяется женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, соблюдать траур по покойному свыше трёх дней, если только это не муж (траур по которому следует соблюдать в течение) четырёх месяцев и десяти дней
1776. Не встречайте (караваны с) товарами (а ждите), пока их не доставят на рынки
1778. Не взвинчивайте цены, и пусть человек не вмешивается в торговые дела своего брата, и пусть не сватается, к (такой женщине), к которой уже посватался его брат
1779. Не перебивайте друг другу торговлю и пусть (никто) не сватается к (такой женщине, к которой уже) посватался его брат
1780. Верующий верующему брат, а верующему не разрешается ни перебивать торговлю своему брату, ни свататься к той женщине, к которой уже посватался он, пока (брат его) не откажется
1781. Поистине, Аллах Всевышний желает (чтобы совершали) вы три (дела) и не желает (чтобы совершали) вы три (других)
1782. (В своё время) аль-Мугира продиктовал мне письмо для Му‘авийи, да будет доволен им Аллах (в котором сообщалось, что) в конце каждой обязательной молитвы пророк обычно говорил…
1783. Пусть никто из вас не направляет оружие на своего брата, ибо, поистине, не знает он, может быть, шайтан направит /йанза‘у/ его руку, и окажется он в огненной яме
1784. Посланник Аллаха запретил передавать (другому) обнажённый меч
1785. Что касается этого, то он ослушался Абу-ль-Касима ﷺ
1786. Пусть тот, кому предложат райхан, не отвергает его, ибо по весу он лёгок, а запах его приятен
1787. Обычно пророк не отвергал благовоний (которые ему дарили)
1788. (Однажды) пророк, услышавший, как один человек восхваляет другого и превозносит его, сказал: «Вы погубили этого человека (или: … сломали этому человеку хребет)!»
1789. (Как-то раз) в присутствии пророка упомянули об одном человеке, после чего другой стал хвалить его, а Пророк ﷺ воскликнул: «Горе тебе, ты перерезал горло своему брату!»
1790. Если увидите восхваляющих, забросайте их лица землёй!
Аллах сказал: Где бы вы ни были, настигнет вас смерть, даже если окажетесь вы в высоко вознесённых башнях
1791. Если услышите, что в (какой-нибудь) земле (распространилась чума), не приезжайте туда, а если она начнётся на той земле, где вы уже находитесь, не покидайте (эту землю, пытаясь) убежать от неё
1792. Если услышите, что чума (распространилась в какой-нибудь) земле, не приезжайте туда, если же она распространится на той земле, где вы находитесь, не покидайте (эту землю)
Аллах сказал: Сулейман не был неверным, но шайтаны впали в неверие, принявшись обучать людей колдовству …
1793. (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, а что это (за грехи)?» Он сказал: «Поклонение другим наряду с Аллахом, колдовство, убийство человека…
1794. Посланник Аллаха запрещал ездить на земли, принадлежащие врагам (мусульман со свитками) Корана
1795. В животе (такого человека) который пьёт из серебряного сосуда, будет шуметь пламя ада
1796. (Всё это) предназначено для них в мире этом, а для нас — в мире вечном
1797. (Как-то раз когда) мы вместе с Анасом бин Маликом находились в обществе нескольких человек из числа огнепоклонников, принесли желе на серебряном блюде, и (Анас) не стал есть его
1798. Пророк запрещал мужчинам пользоваться шафраном
1799. Поистине, это — одежда неверных, так не надевай же её
1800. Нет сиротства после достижения совершеннолетия, и не следует молчать весь день до (наступления) ночи
1801. Говори, ибо, поистине, (молчать) не разрешается (ведь) это — из числа дел джахилийи
1802. Для того, кто будет называть себя сыном не своего отца, зная о том, что (этот человек) его отцом не является, рай (станет) запретным
1803. Не отказывайтесь от своих отцов, ибо (человек) отказывающийся от собственного отца (впал в) неверие
1804. И (если любой человек) будет утверждать, что он является сыном не своего отца или называть своим покровителем не (того, кто им является на самом деле), он будет проклят Аллахом
1805. Любой утверждающий, что он является сыном не своего отца, зная об этом, неизбежно впадает в неверие
Аллах сказал: Пусть поберегутся поступающие вопреки его велениям, чтобы не постигла их беда или мучительное наказание
1806. Поистине, Аллах (проявляет) ревность, а (вызывает) ревность Аллаха совершение верующим того, что Аллах (делать) ему запретил
Аллах сказал: А если овладеет тобой искушение от шайтана, то обращайся за помощью к Аллаху
1807. Если кто-нибудь (захочет) поклясться и (по забывчивости) скажет: «Клянусь аль-Лат и аль-‘Уззой», — пусть (тотчас же) скажет: «Нет истинного бога, кроме Аллаха»
1808. Однажды Посланник Аллаха стал рассказывать нам об Антихристе
1809. Поистине, (когда) появится Антихрист, будут с ним вода и огонь, и то, что будет представляться людям водой, (на самом деле окажется) жгучим огнём
1810. Появится Антихрист (среди членов) моей общины и останется (там) в течение сорока
1811. Нет такого селения, (на землю которого) не ступит Антихрист, если не считать Мекки и Медины
1812. Последуют за Антихристом семьдесят тысяч иудеев Исфахана, одетых в тайлясаны
1813. Люди обязательно станут убегать от Антихриста в горы
1814. Не будет между сотворением Адама (мир ему) и наступлением Часа этого ничего более значительного, чем (появление) Антихриста
1815. (Когда) явится Антихрист, направится к нему (один) человек из числа верующих, и встретят его дозорные
1816. Никто не расспрашивал Посланника Аллаха об Антихристе больше меня
1817. Не было такого пророка, который не предостерегал бы свою общину от (этого) кривого лжеца
1818. Я расскажу вам об Антихристе то, о чём ни один пророк не рассказывал своему народу
1819. Поистине, Аллах кривым не является, а Антихрист (будет) кривым на правый глаз, и глаз его (будет напоминать собой) выпуклую виноградину
1820. Не настанет Час этот, пока мусульмане не сразятся с иудеями, когда станут (иудеи) прятаться за камнями и деревьями
1821. О если бы оказался я на месте лежащего в этой могиле
1822. Не настанет Час этот, пока не откроет Евфрат (целую) гору золота, из-за которой (люди) станут сражаться (друг с другом)
1823. (Люди) покинут Медину, которая будет в своём наилучшем состоянии, и не станет появляться там никто, кроме посещающих
1824. Будет один из ваших халифов в конце времён раздавать деньги, не считая их
1825. Непременно наступит для людей такое время, когда человек будет (везде) ходить со (своим) золотом (желая подать) милостыню, но не найдёт никого, кто (согласился бы) принять её от него
1826. (Как-то раз) один человек купил у другого поместье, а потом тот, кто купил это поместье, нашёл (там) кувшин с золотом
1827. Были две женщины со своими сыновьями (как вдруг) прибежал волк, унёс сына одной из них
1828. Праведные будут уходить один за одним, и (в конце концов) останутся (на земле люди, столь же бесполезные) как и отходы от ячменя или фиников
1829. «Кем вы считаете тех из вас, кто (участвовал в битве при) Бадре?» Пророк ﷺ ответил: «Лучшими из мусульман»
1830. Когда Аллах Всевышний насылает наказание на какой-нибудь народ, оно поражает собой всех тех, кто к нему принадлежит, а потом будут они воскрешены (и воздастся им) по делам их
1831. А когда наступила пятница, Пророк ﷺ сел на минбаре, и тогда пальма, возле которой он раньше произносил проповеди, стала издавать такой крик, что чуть не раскололась
1832. Поистине, Аллах Всевышний возложил (на людей определённые) обязанности, так не пренебрегайте же ими, и установил (определённые) границы, так не преступайте же их
1833. Мы совершили с посланником Аллаха ﷺ семь военных походов (во время которых) ели саранчу
1834. Верующего не ужалят дважды из (одной и той же) норы
1835. С тремя не заговорит Аллах в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и им (уготовано) мучительное наказание
1836. Между двумя трубными гласами (пройдёт) сорок
1837. Когда будет погублено отданное на хранение, тогда и жди наступления этого Часа
1838. (Имамы) совершают с вами молитвы, и если они (всё) сделают правильно, то (награда достанется) вам…
1840. Аллах подивится людям, которые войдут в рай в цепях
1841. Самыми любимыми (местами) городов для Аллаха являются их мечети, а самыми ненавистными — их рынки
1842. Не становись ни первым из входящих на рынок, ни последним из выходящих оттуда (ибо) там шайтан откладывает яйца и выводит (своих) птенцов
1843. (Однажды) я сказал Посланнику Аллаха: «О Посланник Аллаха, да простит тебя Аллах!», — а он сказал (мне): «И тебя!»
1844. Поистине, дошло до людей из слов первого пророчества (следующее): если ты не чувствуешь стыда, то делай, что хочешь
1845. В День воскресения прежде всего рассудят между собой людей в (том, что было связано с) кровопролитием
1846. Ангелы были созданы из света, джинны — из чистого пламени, а Адам — из того, о чём вам было сказано
1847. Нравом Пророка ﷺ был Коран
1848. Аллах желает встречи с тем, кто желает встречи с Аллахом, и не желает встречи с тем, кто не желает встретиться с (Ним)
1849. Поистине, шайтан (проникает) в человека (распространяясь в нём) подобно крови, и, поистине, я побоялся, что он сможет заронить в ваши сердца (что-нибудь) дурное (или: … что-нибудь)
1850. Потом Посланник Аллаха ﷺ набрал пригоршню мелких камешков и бросил их в лица неверных
1851. О люди, поистине, Аллах является Благим, и Он не принимает ничего, кроме благого, и, поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел Он и посланникам
1852. (Этими тремя являются) блудливый старец, лживый правитель и горделивый бедняк
1853. Сайхан и Джайхан, Евфрат и Нил — все (эти реки) из числа рек рая
1854. Аллах создал землю в субботу, и Он создал на ней горы в воскресенье, и Он создал деревья в понедельник…
1855. В день (битвы при) Муте сломалось у меня в руке девять мечей, и не осталось у меня в руке ничего, кроме йеменского клинка
1856. Если судья вынесет самостоятельное решение и (его решение) окажется правильным, ему (полагаются) две награды
1857. Горячка (возникает) от расширения ада, охлаждайте же её водой
1858. Пусть за умершего, которому предстояло соблюдать пост, постится (кто-нибудь из его) близких
1860. Поистине, я опережу вас и буду свидетельствовать о вас, и, поистине, клянусь Аллахом, сейчас я вижу свой водоём
1861. (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами утреннюю молитву, а потом поднялся на минбар и произносил перед нами проповедь до тех пор, пока не настало время полуденной молитвы
1862. Пусть давший обет повиноваться Аллаху повинуется Ему, а тот, кто дал обет не повиноваться Ему, пусть откажется от неповиновения Ему
1863. (Такая ящерица) раздувала огонь Ибрахима, мир ему
1864. Тому, кто убьёт ящерицу с первого удара, (запишется) столько-то добрых дел, тому, кто убьёт ящерицу со второго удара, (запишется) на столько-то добрых дел меньше (чем первому)
1865. Что касается твоего подаяния вору, то, может быть, (благодаря этому) он воздержится от кражи, что касается блудницы, то, может быть, (благодаря этому) она откажется от совершения прелюбодеяний…
1866. Я стану главой (всех) людей в День воскресения. А знаете ли вы о причине этого?
1867. Ибрахим привёл мать Исмаила вместе с её сыном Исмаилом, которого она ещё кормила грудью, и оставил её у Дома рядом с большим деревом
1868. Трюфели подобны манне, а жидкость (которую они выделяют) является лекарством для глаз
Аллах сказал: … и проси прощения за свой грех и (проси прощения) для верующих мужчин и женщин
1869. Поистине, (бывает так, что) сердце моё окутывается, и, поистине, я прошу Аллаха о прощении по сто раз в день
1870. Клянусь Аллахом, поистине, я прошу Аллаха о прощении и обращаюсь к Нему с покаянием более семидесяти раз в день
1871. Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, если вы не будете совершать грехи, Аллах Всевышний обязательно уничтожит вас и приведёт людей, которые станут грешить и просить Аллаха Всевышнего о прощении, а Он будет прощать их
1872. По нашим подсчётам за время одной встречи (с людьми) Посланник Аллаха обычно по сто раз (произносил слова): «Господь мой, прости меня…»
1873. Тому, кто станет постоянно просить о прощении, Аллах (укажет) выход из любого (затруднительного положения)…
1874. Тому, кто скажет: «Прошу прощения у Аллаха, помимо которого нет истинного бога, Живого, Вечносущего, и приношу Ему своё покаяние» — простятся его грехи, даже если он бежал (с поля боя во время) наступления
1875. Господином обращений к Аллаху с мольбами о прощении являются (такие слова) раба (Его): «О Аллах, Ты — Господь мой, и нет истинного бога, кроме Тебя…»
1876. Закончив молиться, Посланник Аллаха всегда трижды просил Аллаха о прощении
1877. Перед смертью Посланник Аллаха (особенно) часто повторял слова: «Пречист Аллах и хвала Ему, прошу прощения у Аллаха и приношу Ему покаяние!»
1878. О сын Адама, поистине, Я буду прощать тебя, не обращая внимания (на то, какие грехи ты совершил), до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня
1879. О женщины, подавайте милостыню и почаще просите (Аллаха) о прощении, ибо, поистине, я видел, что вы составляете собой большинство обитателей огня
Аллах сказал: «Поистине, богобоязненные (окажутся) в садах и (среди) источников». (И скажут им): «Входите в них с миром (ничего) не опасаясь!»
1880. Обитатели рая будут есть и пить там, но не будут ни испражняться, ни сморкаться, ни мочиться
1881. Для Моих праведных рабов Я приготовил то, чего не видел глаз, о чём не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека
1882. Первая группа тех, кто войдёт в рай, будет подобна луне в ночь полнолуния, а потом (войдут) те, которые последуют за ними, и будут они подобны самой яркой планете на небе
1883. Кто из обитателей рая будет занимать самое низкое положение?
1884. Поистине, я знаю, кто из оказавшихся в огне выйдет из него последним и кто из обитателей рая последним войдёт в рай
1885. Поистине, будет у верующего в раю шатёр из целой полой жемчужины, (вздымающейся к) небу на высоту шестьдесят миль
1886. Поистине, есть в раю дерево (от одного края которого до другого) всадник на подготовленном быстром скакуне не (сможет) доскакать и за сто лет
1887. Поистине, из-за превосходства одних обитателей рая над другими они станут смотреть на живущих в покоях над ними подобно тому, как вы смотрите на сверкающую вдалеке планету
1888. Поистине, (место) в раю (размером) с лук, лучше (всего) того, над чем восходит (или: … заходит) солнце
1889. Поистине, есть в раю рынок, который обитатели (рая) станут посещать каждую пятницу
1890. Поистине, обитатели рая обязательно станут смотреть в раю на покои (находящиеся над ними) подобно тому, как вы смотрите на планету (находящуюся) в небе
1891. В раю есть то, чего не видел глаз, о чём не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека
1892. Поистине, будете вы жить (вечно) и никогда не умрёте, и, поистине, будете вы здравствовать и никогда не заболеете
1893. Поистине, самое низкое положение в раю займёт тот из вас, кому будет сказано: «(Говори, чего) ты желаешь!», — и (этот человек) будет высказывать свои пожелания снова и снова
1894. Он скажет: «Я ниспошлю вам Своё благоволение и после этого уже никогда не буду гневаться на вас!»
1895. Поистине, вы увидите Господа вашего воочию, как видите эту луну, и не будете вы обижены в том, что касается лицезрения Его
1896. …(после чего) Аллах уберёт преграду, и из всего дарованного им самым дорогим для них станет (возможность) взирать на их Господа
detector